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何处是归程:从《红楼梦》看曹雪芹对生命家园的探寻
何处是归程:从《红楼梦》看曹雪芹对生命家园的探寻
【作 者】:
王达敏
著
【丛编项】:
中国历史文化知识丛书
【装帧项】:
平装 19cm / 136页
【出版项】:
大象出版社
/ 1997.4
【ISBN号】:
9787534720062 / 7534720060
【原书定价】:
¥5.50
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【主题词】:
曹雪芹
-人物研究
红楼梦研究
书籍介绍
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【图书简介】
《红楼梦》是一部具有反封建倾向、探寻生命家园的伟大之作。在浩繁的篇章里,《红楼梦》客观地层现了绵延数千年的封建制度行将坍塌前夕,黑暗与光明、腐朽与新生的矛盾。贾宝玉是书中的核心形象。他张扬个性,追求情感解放,向往恋爱、婚姻自由,渴望人际关系的平等,虔敬女儿,否弃功名,等等。这一切,强烈冲击着封建社会压抑人性的一套礼法制度,冲击着男尊女卑的观念和统治者推许的人生道路。可以说,这是明代中叶以后在意识形态领域潜滋暗长的启蒙思潮的含蓄映现。然而,由于旧势力的强大,以宝玉为代表的新的生机最终惨遭毁灭。通过这幕人间悲剧,作品既肯定了叛逆者对美好人生的憧憬,也深刻批判了封建制度的无理.这正是《红楼梦》的价值所在。曹雪芹的写实精神,使《红楼梦》在各个层面上,客观而充分地展示了生活中的新旧冲突。但这冲突所内蕴的反封建倾向,则是今人的概括,曹雪芹对此并无明确意识。细读作品可以看出,探寻生命家园,为充满忧患的生命找到理想的栖息地,也是作者的一个着力之点。面对生命在浊世的劫难,曹雪芹无限悲愤,对扼杀人性的一切,给予了强力诅咒。否定现实之后,他把目光投向了想象的彼岸。在曹雪芹的虚拟里,这个彼岸世界位于浩淼的宇宙中,是一派幽微灵秀、莽莽渺渺、玄机隐伏的自然。.作者把它看成生命产生之源,看成生命离开与回归之地,看成生命的憇园。但作者又清醒地知晓其虚无性。以“大荒”、“无稽”、“太虚”、“幻境”命名这彼岸,意味着在搭建的当下,他就又随手把它拆毁了。在曹雪芹的心目中,生命最终的结局是无家可归。这种无所皈依的漂泊感,流露出对人生的强烈悲观情绪。梦醒后不知路在何方,这正是先觉者震颤人心的可哀之处。曹雪芹体悟到人生的悲剧性后,并没有颓败,而是继续为安顿生命竭力求索。晚境衰竭的他,一怀凄怆,双眼盈泪,不顾“茅椽篷牖、瓦灶绳床”,蛰伏潇潇空山,创作不辍。《红楼梦》就是他求索心路的艺术记录。过去的论者一般强调《红楼梦》反封建的一面,这是不错的;而对曹雪芹探寻生命家园的艰辛和曲折则研究不够。事实上,深入了解后者,有助于我们更加切近曹雪芹的心灵世界,更加清晰地认识作品的反封建意义。鉴于此,本文力图紧扣《红楼梦》的内在结构和支撑这一结构的基柱,沿着青埂峰通灵顽石离开渺茫天界,漫游尘界,最后又回归天界的轨迹,试着描述曹雪芹为探寻人类安身立命的精神家园所作的努力,描述他在这一努力中对宇宙、自然、社会和人生体验、感悟,并尽可能指出其精神上的失措对作品反封建倾向的冲淡、损害。-
读书网|DuShu.com
【本书目录】
目 录
小引
一 曹雪芹与《红楼梦》的创作
二 离开与回归
(一)叙事结构
(二)意义结构
三 尘界与天界
(一)万境归空的世界
(二)幽微灵秀的境界
四 狂者与意淫
(一)狂者胸次
(二)意淫
五 痛苦与回归
(一)体验痛苦
(二)回归之路
结 语
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