何启治：读经典不必强求

　　 何启治：资深文学编辑。1936年生于香港，广东省龙川县人。曾任人民文学出版社副总编辑、《中华文学选刊》主编、《当代》杂志主编。曾编辑出版张炜的《古船》、陈忠实的《白鹿原》、柳建伟的《英雄时代》等作品

　　如果我们向众多读者提出问题：你为什么要读书？那答案很可能是因人而异、各不相同的。但概括地说，应该就是为了功利的目的而读书和为了审美的、从自己的情趣出发而读书，或两者兼而有之。

　　在我看来，读书是一种高雅的精神生活，是我们了解时代和人生、汲取知识和力量的向导。儿童文学大师严文井在耄耋之年曾说：“我仅存一个愿望，我要在达到我的终点前多懂得一点真相，多听见一些真诚的声音。”读书会使人明白事理，不人云亦云，像文井老人那样变得更加睿智。

　　那么读什么书呢？目的不同，选择自然也就不一样。所谓“半部《论语》治天下”，先不说是不是过于夸张，就事论事地说，起码不应要求人人都来钻研这部儒家的经典。根据相当权威的数字显示，如今我国全年出书总量已近20万种（包括翻译类作品）。这是包含数理生化动植物等自然科学、政经法教（育）等社会科学，以及文史哲等人文科学在内的总的数字。在如此庞大的数字中进行万里挑一的选择谈何容易？我想就文学作品的选择来谈一谈。

　　最近，我所敬重的一位已经退休的评论家谈及他家里发生的一件事：在搬家时，他要处理自己主编过的那份刊物的旧杂志，在文学圈外工作的女儿却来劝阻，说我们还想抽时间翻一翻呢。老爸说，你们想读点文学不必读这种杂志，时间那么宝贵，你们去读经典呀。女儿问，什么是经典呢？老爸毫不犹豫地说，什么是经典？就像《红楼梦》《静静的顿河》这一类书呀，就是久经考验的作品呀。你可以欣赏它，研究它，爱它恨它利用它，或者批判它，但你决不能无视它的存在，你决不能不承认它那让人震撼的永久的魅力。

　　听到这里，我立刻想到鲁迅关于《红楼梦》的几句话。他说：“经学家看见《易》，道学家看到淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”(《鲁迅全集·集外集拾遗补编·<绛洞花主>小引》)是的，对经典不是不可以有不同的看法，但它的丰厚和永恒的价值却是无人能够撼动的。

　　然而，在赞赏老朋友关于经典的见解的同时，我还是以为不能也不必强求每个人只能去阅读经典。毕竟，每个人的素养、兴趣、需要乃至可以利用的时间都不一样，对阅读有不同的选择是十分正常的事情。

　　我们可以根据自己的需要来选择：有时间有精力，环境好时读篇幅大、需要多思考的书；时间少环境差时可随意翻阅杂七杂八的闲书。
　　
　　我们还应该根据变化来选择：一本刊物、一个作家在不同时期都可能会有一些变化。你不能要求它（他）跟着你转，但你完全不必跟着它（他）转。不要拒绝读悲剧。优美的悲剧故事会引起你强烈的共鸣和对人生做严肃的思考，会让你久久难忘。也不妨看看有争议的书。读这种书能磨炼和提高你的智慧和思辨的能力。生命对每个人都只有一次，时间太宝贵了。只有正确的选择才能做到开卷有益，使你的阅读成为美的享受。 

　　在网络时代，众多新兴媒体对传统纸质媒体造成了冲击、分割。据中国出版科学研究所主持的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”三次追踪调查的结果表明：只有5%左右的国民仍然拥有“读书习惯”。这就让人难免有“在网络时代，我们还能闻到几分书香”的疑问。我很赞成一些业内人士的看法：网络内容良莠不齐，很难有效引导；网络还必须借助计算机等硬件的支持，无法像书本那样可以随时随地阅读，而且书本可以为读书创造理性判断和思考的机会——好书是需要细细地品读、玩味的。所以我想，就像我们天天离不开的餐具一样，尽管随着时代的变化，出现了精致的金银制品，各种花样翻新的木竹、玻璃或合金制成的餐具，但它们都不可能替代我们美的实用的传统瓷器——我们的纸质图书也不可能完全被取代。

　　在文学的夜空中，美丽隽永的作品就像那璀璨的星空，你不可能一下子就得到它的全部，但只要你坚持不懈地努力，不断地追求、探寻，你就一定会在阅读中有所收获，受到陶冶，以至达到古人所说的，书在饥时可做食，在寒时可做裘，在孤寂时可做友的理想读书境界。