在存在主义的演讲过程中,尼采占着中心的席位。如果没有尼采的话,雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且,加缪《西西弗斯的神话》的结论,听来也像是尼采遥远的回音。——考夫曼教授,美国普林斯顿大学尼采的学说,诚然是驳杂不醇,有些地方很危险,然尼采仍不失为大哲人。他的道德论超人说,多少含有几分真理。他的艺术论和科学将来问题,宗教将来问题更显得他有哲人的天才。——茅盾《尼采的学说》《曙光》是尼采反基督教“道德”与“真理”的力作,副标题是“论道德却是偏见”。该书由富于洞见与睿智的格言和精辟的论断组成,文辞凝练隽永,风格狂放不羁,常常以四两拨千斤,是尼采的代表著作之一。《曙光》涉及社会人生的众多方面,从结婚问题到基督教,从教育问题到爱国心,从道德奴性到灵魂的拯救,无不从人性入手,发微掘奥,振聋发聩。虽然是唯意志论者、唯心主义者,然而在《曙光》中尼采却有很浓的唯物色彩。此书作于1881年,尼采的“永恒轮回”的思想便成形于此时。“永恒轮回”在尼采哲学中占有极重要的地位,要想深入理解尼采,《曙光》不可不读。