该书用四十万字的篇幅把活佛转世的来龙去脉平和摆在读者面前,除了具有较高的学术价值外,又因其文笔流畅、雅俗共尝,而堪称一部好书。面对《佛界》掩卷思之,再思其人,好似雪域高原的雅鲁藏布江,声声奔流,涛涛不息,既有流经平原地带的和缓、波浪不经,又有穿越高山峡谷川流不息的气慨,作者就轻驾熟掌舵着西藏佛教文明的航船,乘风破浪,直济沧海。周炜,1958年出生于西藏昌都,1998年中国社会科学院文学博士,1997-1998年在日本国立民族学博物馆留学,1999-2000年在北京大学社会学人类学所从事博士后研究。现在中国藏学中心任社会经济所所长。发表有90余篇论文和译文,著有《“米拉日巴传”的语法特征及比较》、《西藏文化的个性》、《西藏的语言与社会》及《佛界》等十余部藏学专者和一部译著(合译)。关于活佛的来历,关于转世依赖的灵魂和佛学观念,关于转世的实修和亡者的转生引导,关于活佛从圆寂到转世认定的种种程序和仪轨,除了极少数有幸参与活佛转世寻记的高僧、摄政和著名神巫等知道外,对世人一直是永远不解的谜。但是如果您进入《佛界》,您将超越认知的障碍,真正理解神灵与苍生、生与死、转世与永生的关系,真正受到雪域文化中道不尽的神秘。追溯宗教的历史就象人类文明一样久远,寻觅西藏文明的神灯,与佛教仅仅相联系。如果把中华民族的文明比着源远流长的长江和黄河,那么西藏文明就是长江黄河上的支流。中华民族无数条文明支流中,西藏的文明就好似灿烂多彩的奇异花朵。西藏宗教文明的起源,以及藏传佛教文?鞯姆⒄故侨芑愫旱匚拿骱屯饫次拿鞯慕峋А>徒裉斓牟刈宥裕钠鹪础⑿纬珊头⒄梗彩羌盖昀词俑雒褡宀欢戏毖堋⒔涣鳌⑷诤铣山裉煺飧鲅印2卮鸾涛拿鞫允俑雒褡遄钪杖诤铣刹刈迤鸬街匾淖饔谩V莒坎┦康摹斗鸾纭罚鸦罘鹱篮臀鞑氐奈拿髂扇氲秸鲋谢褡逦拿鞣⒄怪欣唇新凼龊托鹚担逑至酥谢褡逦拿饕辉嘀У睦泛拖质底纯觥?