20世纪80年代以来,金代文学综合性研究已初步形成规模,产生了一批质量上乘、影响显赫的专著,不少中青年学者崭露头角,发挥了很大的作用。胡传志就是此时涌现出来的卓有成就的新秀之一。摆在我们面前的这本《金代文学研究》,可以说是他近十年辛勤耕耘的结晶。 作者的研究最初从研究元好问所编金诗总集《中州集》入手。这无疑是非常正确的。因为此书既是今存唯一的金人所编本朝诗总集,是今天了解金代文学最直接的、属于“第一层位”的史料,又在一定程度上反映了作为“一代文宗”元好问的文学、史学思想。以此入手,可一石二鸟,双管齐下,为日后的综合研究奠定坚实的基础。他以此为突破口并逐步扩大研究的涵盖面,将文献学研究与宏观、文化、美学层次的研究结合起来,终于初步构建起自己金代文学研究的基本框架。《金代文学研究》由5章组成,大致包括3方面的内容,即宏观研究、作家研究和文献研究。全书的结构反映了作者精心结撰,力图完善自己的理论体系的尝试,比较集中地体现了作者近年来的成果和水平,标志着他在这一学术领域中踏上了新的起点。 与其它学科一样,中国古代文学研究也大体有理性思辩和经验实证这两种方式。而且,它们在实际操作中应互为补充,不可偏废。本书体现出作者自觉地使这二者结合、补足的治学路径。作者对每一具体问题的探索,不但体现了脚踏实地的学风,而且表现出良好的悟性和开拓精神。如对金代文学特征的探讨,过去学者们见仁见智,众说纷歧,有的认为它只是北宋文学的馀波遗响,有的则过分强调其独特的个性。他通过梳理、辨析大量的资料,澄清了前人的种种歧说。作者认为探讨金代文学的特征,应根据它与前代相比提供了哪些新的东西,这“新的东西”就是金代文学与前代文学的不同点,亦即在非汉族统治时期、区域内的作家所创作的汉语文学与在汉族统治时期、区域内的汉语文学的差异,它并不仅仅局限在文本、风格上,而且有其他表现。以此为出发点,他从中原文学中心北移、少数民族文人的崛起、末代文人豪杰的涌现、政权对立下的文学个性诸方面作了探索。在论及金末出现了大批豪杰式作家这一特征时,他联系元好问《闲闲公墓铭》和《自题〈中州集〉后》诗,对“豪杰”这一概念的内涵作了界定,认为它不仅指才能杰出的人,也包含着豪迈任气的意思。他指出,金代前、中期文坛上豪杰之气并不明显,而“贞礻右南渡,河朔板荡,豪杰竞起”(借用元好问《千户乔公神道碑铭》中语)。他例举了李纯甫、雷渊、张钰、阎长言、高永、王若虚、彭悦、王权、周嗣明、元好问、辛愿、李汾、王渥等一大批有慷慨任气特征的人物,以证实这一观点。他进而将这一现象提高到理论的层次作了剖析、评述,认为:金末文学之所以能避免过去有些朝代末代文学习见的弊病,正是由于出现了一批豪杰式的文人,他们外向型的刚毅个性具有反弹、抗争的力量,这使得金末文学扬弃了亡国之音低迷的哀吟伤叹和“女郎诗”,以及南宋末年江湖、四灵诸人狭小枯窘之病态,呈现出苍劲悲凉、慷慨多气和雄豪刚健的总体风貌;金末豪杰式作家不仅强化了金源文学的阳刚之气,而且给低沉的末代文学增添了活力,对元诗和元曲审美形态的形成也产生了相当明显的影响,其历史意义和地位不应被忽略。作者在阐述论证自己的每一论点时都援引使用丰富、翔实的史料,对问题钻研探究得十分细密而有深度,结论也颇为审慎、精当,令人信服,体现出对历史现象极大的洞照力和穿透性。在很多方面,作者都提出了与前人不同的新见。比如对金、宋文学的联系,过去即使强调金承宋绪的学者也失之粗率和表象化,缺乏细微的探究。 胡传志围绕这一专题,从具体史实入手,解决了不少有关疑点。他专门考索了“苏学盛于北”这一现象的?戳ヂ觯凼隽吮彼未恃Т扯越鸪醮侍车挠跋煲约敖鸪醮识阅纤未侍车挠跋欤砬辶肆剿魏徒鸫适飞纤臻趟赡辍疗舱庖缓婪糯逝傻姆⒄孤雎纾⒃诤芏喾矫娑郧叭酥蠼舛嘤锌镎9パЫ缫话愣己鍪踊蚍袢纤臻叫疗仓溆胁趟赡暾庖恢薪槿宋铩?梢运担庖黄钡胶狙芯砍晒奈适啦诺靡猿吻濉?