关于焦油水的功效以及与之有关的、相互引发的其他课题的哲学反思和探讨之链……《西利斯》一书的写作与问世,既与当时的社会历史条件有联系,又与贝克莱坎坷的生活经历以及晚年特殊的生活环境有关,它既是贝克莱自己哲学的历史和逻辑发展的产物,又是近代哲学发展特别是经验论和唯理论长期论战的必然结果。《西利斯》于1744年初版于都柏林。连这版在内,当年一共印行了6版,其中都柏林出2版,伦敦出4版。1747年,经过贝克莱的修订又出了一版。该书不仅在英国极为畅销,而且很快被译成了其他文种,如1745年,其中的一些部分被译成了荷兰文、法文和德文,1786年还被节译成西班牙文。全部被译成其他文字是20世纪以后的事情,如1914年被译成德文,1920年被译为法文。这主要是因为:贝克莱在世时,英国和大陆的一些国家之所以重视《西利斯》,是由于它介绍了一种新药,据称这种药物在许多地方、许多疾病中具有奇特的作用,甚至可称之为万灵药。因而它作为一本在医学上有价值的书籍而受到人们的青睐。而随着贝克莱的逝世,随着焦油水风波的过去,特别是当事实证明焦油水并不能包医百病之后,《西利斯》便逐渐在人们的记忆中消失了。随后的一个时期,哲学家和哲学史家也不怎么关心它了。然而在19世纪和20世纪之交,《西利斯》的命运发生了喜剧性的变化。如前所述,其功绩主要应归于A.C.弗雷泽。他第一次发现了该书的哲学价值,揭示了它在贝克莱哲学发展中和整个哲学史发展进程中的意义,并对贝克莱哲学提出了新的研究结论,如认为贝克莱从《人类知识原理》进到《西利斯》,其实是从洛克转向了相拉图,《西利斯》表达了一种不同于早期哲学的新哲学等。从此,《西利斯》再次在英国和大陆风行开来。一些学者纷纷著书立说,致使研究贝克莱思想的论著大量涌现,形成了贝克莱哲学研究中的一个罕见的高潮。与第一次不同的是,人们这次感兴趣的不再是《西利斯》中的焦油水,而是其中所蕴涵的丰富的哲学思想。《西利斯》一书?男醋饔胛适溃扔氲笔钡纳缁崂诽跫辛担钟氡纯死晨部赖纳罹约巴砟晏厥獾纳罨肪秤泄兀仁潜纯死匙约赫苎У睦泛吐呒⒄沟牟铮质墙苎Х⒄固乇鹗蔷槁酆臀ɡ砺鄢て诼壅降谋厝唤峁?我们知道,英国经过1688年的“光荣革命”后,资产阶级尽管分享到了一部分政治权力,资本主义的生产关系得到了新的发展,但是封建阶级的残余势力和意识形态仍然占据着重要的地位,封建的生产关系仍在一定的范围内和程度上有着举足轻重的作用。这些都与新兴的资本主义生产关系不协调,同时极大地阻碍着生产力的发展。对此,作为资产阶级的代言人和敏锐的思想家的贝……