注册 | 登录读书好,好读书,读好书!
读书网-DuShu.com
当前位置: 首页出版图书人文社科宗教宗教理论与研究东洋冥想的心理学:从易经到禅

东洋冥想的心理学:从易经到禅

东洋冥想的心理学:从易经到禅

定 价:¥16.00

作 者: (德)荣格著;杨儒宾译
出版社: 社会科学文献出版社
丛编项:
标 签: 宗教心理学

ISBN: 9787801493620 出版时间: 2000-11-01 包装: 平装
开本: 20cm 页数: 250 字数:  

内容简介

  《东洋冥想的心理学:从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章,是研究当代思潮者不能不注意的一部经典。在荣格看来,东洋思想也罢,类似巫术或迷信的现象也罢,这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言,无意识是洁净空阔的世界,是有某种先验的精神规范的作用体,它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆,更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说:东洋思想固然有冥契主义的面相,但它的意义与诡异论(occultism)是相容的,而且连成一体,无法分开。荣格之相信东洋思想,就像葛洪等道教徒之相信老子一样,相通处固然有,但非常奇异可怪之论也不少。

作者简介

  荣格(1875~1961)分析心理学的创始人,苏黎世学派的领导者。他深受弗洛伊德器重,后因理论的分歧,而自创学派。其突出心理结构的整体论的方法论,扩大潜意识的内涵和功能等等,对心理学及宗教、历史、艺术、文学有深远影响。荣格是瑞士精神病学家,他生于凯斯威尔一乡村,因父母关系紧张,从小养成孤独性格。1900年获得巴塞尔大学医学博士学位。1902年又获得苏黎世大学医学博士学位,1905年任该校精神病学讲师。后退职,自己开业。1906年他与弗洛伊德通信,翌年去维也纳会晤弗洛伊德,深受弗洛伊德的器重,1911年他们共同创立国际精神分析学会,荣格被选为第一任主席。不久与弗洛伊德在理论上发生分歧,1914年他离开弗洛伊德,创立分析心理学派。20年代后,他因要研究集体潜意识的性质与现象,远赴非洲、亚利桑那、新墨西哥等地考察原始人的心理历程。1932~1942年任苏黎世联邦综合技术大学教授。1944年他又回到巴塞尔大学任医学心理学教授。先后被哈佛、牛津大学等授予名誉博士学位。主要著作有:>(1912);>(1912);>(1921);>(1928);>(1933;台湾中译本黄奇铭译,1971;大陆中译本为苏克译,1987);>(1936);>(1940);>(1954);>(1958;中译本成穷等译,1991);>(1961;中译本刘国彬等译,1988);>(1964);>(1978)。译者——杨儒宾,1956年生,台湾台中人,台大中文博士,清华大学中语系及文学所教授,著作及译著有《庄周风貌》、《东洋冥想的心理学——从易经到禅》等书。

图书目录

    1《西藏度亡经》的心理学
   一、经文内容概观
   二、诸神的意象之实在性——心理学与形上学
   三、灵魂内部的神性
   四、无意识的分析乃是心灵的通过礼仪 ——投生中阴
   五、集体无意识的领域——实相中阴
   六、临终幻象——临终中阴
   七、灵魂关心幽明之界彼岸
   
   2瑜珈与西洋
   一、西洋精神的现况
   二、瑜伽对欧洲人的意义
   三、现代心理分析与瑜咖
   
   3如梦似幻的印度世界
   一、孟买杂感
   二、泰姬玛哈陵与商奇浮图
   三、优雅的印度妇女
   四、印度人的内敛性格
   
   4印度能教导我们什么?
   一、佛教从印度消失
   二、印度人的无思之思
   
   5印度的圣者
   一、印度风土之魔力
   二、生命中“自我”与“自己”之矛盾
   三、因修行而形成的人格状态
   四、东洋传统的借鉴
   
   6试论《涅磐道大手印瑜珈法要》
   一、东西方思维的歧异
   现代的哲学与心理学/近代西洋中宗教与科学唯物论的对立/心灵潜在结构之无意识/东洋宗教里的心灵观念/东洋的内向性与西洋的外向性/在东西相会的现代世界中如何相处/东洋的心灵之面相/主体因素的心灵结构/无意识内的内在补偿作用与超越的功能/无意识为心灵母型/理解自己,东西相会
   二、经文述评
   礼敬三宝/礼敬惟一真心/不知惟一真心之后果/诸欲之果/超越的合一/自我之大解脱/真常心之本性/真常心之诸名/心灵之无时间性/真常心之真貌/真常心不生/内观之瑜珈/内心本性/此论之神妙/四正道/亮光/涅磐道之瑜珈
   
   7佛陀法语
   
   8阿贝格(Abegg)《东亚的心灵》序言
   
   9铃木大拙《祥佛教入门》导言
   
   10东洋冥想的心理学
   一、印度艺术里显现的实在感
   二、《观无量寿经》之冥想
   三、十三层之冥想——定善观
   四、修行不及者如何往生——散善观
   五、自己催眠,主动想像
   六、显现本来自己的佛陀
   七、瑜珈的根本精神
   八、各种意象的象征体系及其意义
   九、探求无意识时面临的难题
   十、超越个人的无意识领域
   
   11易与中国精神
   一、占卜之为物
   二、偶然的一致之意义——同时性
   三、请教《易经》
   四、《易经》答语之意义
   五、我的解释之立场
   六、坎与井
   七、让读者判断
   
   12论同时性(Synchronicity)
   一、巧合的事例
   二、超感官知觉与灵力
   三、占星术的意义
   四、巧合与预定和谐
   

本目录推荐