春

　　《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中，被认为是三派之一（另二为朱光潜、蔡仪）。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人（文）的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外（艺术史）篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。

　　李箕永（1895——1984）是朝鲜著名小说家、社会活动家。生于忠清南道牙郡山，自幼家境贫寒，爱读古典小说和当时流行的新小说。1914年至1918年他在朝鲜南方各地流浪，做过矿工。苦力和短工，回故乡后，任教员和银行雇员。1922年赴日本半工半读，接触俄国古典文学和进步文学，尤其喜欢高尔基的小说。1923年回国在《朝鲜之光》杂志社工作。1925年参加朝鲜文学团体“卡普”，并负责出版部工作。193］年和1934年两次被捕入狱。1944年避居乡村。1945年解放后任朝鲜文学艺术总同盟委员长。1955年获国家颁发的劳动勋章。李箕永于1924年发表处女作短篇小说《哥哥的秘密信》后，正式开始创作活动。解放前创作的短篇小说有《贫穷的人们》。《老鼠的故事》、《民村》、脓夫郑道令》和《五个女儿的父亲》等。他这一时期的作品偏重对现实黑暗的揭露和批判。他在1928至1929年发表的短篇小说《元甫》和《造纸厂村》，使他的创作进人新的时期。笔下的人物不再是任人宰割的奴隶，而是侧重描写有组织的斗争。1934年他在狱中完成了长篇小说《人间课堂》和《春》的构思。长篇小说《故乡》是李箕永的一部重要作品，小说以二十世纪二十年代末期朝鲜农村为背景，描绘了受压迫者的觉醒、新一代农民的成长、城市工人罢工、以及工农互相支持联合斗争的胜利。1945年朝鲜解放后，李箕永写了以祖国解放战争为题材的《江岸村》、《开辟》等中短篇小说。1948年他写的长篇小说《土地》是朝鲜第一部全面反映土地改革的作品，作品描写了农民解放后的新命运。长篇小说《图们江》以贫苦农民两代人的生活道路为主线，反映了朝鲜重大历史事件和民族解放斗争。