西方文明的另类历史：被我们忽略的真实故事

　　本书前言历史的生动之处往往在于它的细节。本书就是这么一本提供了大量细节的书。对于你已经掌握的知识来说，它可能是一个惊人的补充。你将看到关于艺术、犯罪、医学、宗教、政治、商业以及日常生活等诸多方面的全新故事。而这些有趣的故事在那些单词乏味的教科书里是找不到的。当我们在教科书中读到有关过去的几乎所有的人与事时，都会发现作者的叙述太符合逻辑了，太有秩序了。——其实，历史是凌乱不堪的。这本书也许能帮助你开阔视野，能够更真实地认识我们的祖先，但最重要的是，我们相信这本书将使你感到愉悦。知识不一定非得严肃不可。特色及评论文章节选内衣的进化——从无到有彼得大帝1717年访问巴黎，他骑马走过拥挤的街道时，一位妇女突然间在他的坐骑前摔了一跤，并滑倒在地。沙皇很专心地看着这位漂亮的巴黎妇女劈腿叫喊起来，因此带着很喜悦的心情观察她：“天堂之门打开了。”使人觉得有趣的倒不是这位特殊的法国妇女没有穿内裤，而是因为，当时，几乎所有的法国妇女都不穿任何内衣，否则，沙皇就可能什么也不会看到。英国妇女也是一样。德国妇女也如此。美国妇女也不例外。使我们（至少我）感到震惊的是，在西方文明的头5000年里，妇女的两腿之间除了自然的皮毛之外，竟然什么东西也没有。“直到18世纪晚期，（妇女的）内衣才只有一些罩衣，或者换洗衣（紧身胸衣）和很重要的、各种各样的衬裙，”这是威勒及卡宁顿所著之《内衣史》里的话。可是，两腿之间却什么也不穿。这让人想起来可真是有些费脑子，成百万的妇女在数千年时间里没有任何东西可以稍稍地遮盖一下她们的三角区。当然，她们经常穿些很长的衣服，可是，为什么没有任何紧密一点的内衣呢？有些学者说，除了其他一些原因以外，酵母菌感染和阴虱可能是部分原因，雅内和彼德·菲律普斯在他们的文章《来自底部的历史：妇女内衣及妇女体育的兴起》就是这么说的。“20世纪之前的妇女之所以不能穿短裤，是因为真菌炎（即酵母菌感染）总在威胁她们，”这两位英国作者说。“由于阴道自然温湿，盖上任何东西之后，都会引起温度上升，从而引发真菌感染。”他们这么说，同时指出，过去的个人卫生标准之所以低一些，是因为，在没有室内自来水的情况下，这会极大地提高真菌感染和阴虱侵袭的可能性。近东妇女比其欧洲姐妹更经常淋浴，她们是穿一些裤子或者“闺衣”的，有时候是穿在裙子下面。有人说，这些衣服在文艺复兴时期传到了欧洲，并慢慢改装成了束裤，即是说，很松的内裤，用一些带于在腰部和腿部将其“束紧”。可是，这些进口的奇怪东西（被认为太具男性，而且有些性倒错之嫌）总没有能够引起普通工人家庭妇女的兴趣，因为她们仍然可以在小巷里蹲下小便。最早一批穿束裤的妇女，实际上是由于18世纪的一项法律规定才这么做的。1727年，一位女芭蕾舞演员的裙子被舞台布景上的一个东西挂住了。她的春光大泄导致巴黎通过了一项治安规定，即，“女演员或者舞女不着束裤不得登台表演。”最后，也就是19世纪中期，时装潮流就变了。已经被人遗忘的早期妇女运动者，伊丽莎白·史密斯·米勒女士，她站出来为妇女说话，劝妇女不要再穿长及地板的衣服。反过来，她提倡在齐膝长的裙子底下，再穿一条宽松的，长及脚踝的裤子。另一位反方倡导者阿米尼亚·仁克斯·布鲁姆（1818～1894）却在1850年的一次巡回讲座中，一直穿着外套。她受人挑唆，也受人讥辱，因而使自己的名字广为人知。有两件看起来不太相关的事件，使妇女私处覆盖问题传遍了全世界：1876年的巴西橡胶籽偷窃案和19世纪90年代的自行车热。……

　　理查德·扎克斯，是一个自学异常成功的人。他学过阿拉伯语、希腊语、拉丁语、法语、意大利语和希伯来语，井获得密歇根大学授予的菲利浦古希腊语奖。你可以说他是博古通今，也可以说他是不学无术。这本书就是他从故纸堆里搜集出来的许多知识的大杂烩，这些令人惊奇的故事和五花八门的图片十分吸引人，看似怪诞，但其实都是真实的历史。该书被许多时髦的杂志摘录过，也引发了许多的批评，佐治亚州立法机关甚至投票表决是否要从公共图书馆中查禁此书。《纽约时报》评论说，“扎克斯在粗俗和反常方面有所专长。”