他走的是一条民间艺人的道路,完全靠自己的摸索。他的创作是从画连环画开始的,经常在传统题材的范畴中兜圈子,好像不食现代烟火似的,说实在的,我有点担心他会变成一个“穿中山装的古人”;后来我才逐渐明白。原来他是一个“穿古装的现代汉子”,有一个并不陈腐的头脑,在学习和创作中,往往有他的独到见解。这真是难能可贵,比什么都重要的事情。在继承艺术遗产的问题上,郭邦提出了一个“一躲二学”的方法,也是很有道理的。他说,一躲:就是在人物造型上力求与《水浒叶子》《陈老莲作》不同。二学:就是借鉴陈老莲对人物神态的刻画以及线和组织的方法。我非常同意郭邦这种见解,因为他躲开的是古代画家的立场观点;学到的,是古代画家的技术方法。时代不同,对小说中人物的看法亦应有所不同,所以在观点上必须躲开。人物未改,人物的衣冠服饰也未改,所以在表现方法上必须借鉴。这种辩证地对待艺术遗产,才是推陈出新、发扬民族美术传统的正确态度。“让劳作超过自己的思考,这是微不足道的画家;让思考超过自己的劳作,是走向艺术完美境地的画家。”达·芬奇的这些话,就好像是对今天的画家们讲的。因为今天不正是有些画家把人生观和艺术观的思考都丢到霄云外去了吗!郭邦是个比较能够思考的画家;他的劳作是惊人的;但只有认真的思考在指导他的劳作的时候,才能取得让多数读者满意的成绩。这一点,我想郭邦自己会作出总结的。我先认识郭邦的作品,后认识郭邦其人。他是画连环画的能手,特别是运用中国画的造型用笔,描绘历史故事人物,是当今独树一帜的高手。他在精心刻画《红楼梦》人物之余,倾全力追索水浒好汉的英雄楷模,用同一枝笔,笔画完全不同的两个世界,不是每个画家都能做得到。由此想到,作为一个人物画家,要有一点大演员的才华演像谁,做到文武不挡。郭邦能画鲁智深,也能画林黛玉,可谓男女不挡,那就比演员更强了。<