目录
序 言
第一章 概念的界定
第一节 女性主义及其特点
第二节 女性主义的几个流派
第三节 女性主义伦理学
第四节 关怀及关怀伦理学
第二章 伦理学史上的两大妇女观
第一节 “父权制”妇女观
(一)古老的神话传说:“厌女症”的发端
(二)古希腊悲剧:复仇的女人
(三)亚里士多德:等级制中的女性
(四)卢梭:回归自然的女性
第二节 “父权制”批判妇女观
(一)柏拉图:两性平等的初识
(二)洛克:“父权制”的批判
(三)沃斯通克拉夫特:女权的论辩
(四)穆勒:女性自由论
第三节 几点结论
第三章 关怀伦理学的产生
第一节 女性主义运动的土壤
(一)西方女性主义运动的分期
(二)美国女性主义运动的第一次浪潮
(三)美国女性主义运动的第二次浪潮
第二节 第二阶段女性主义伦理学
(一)哲学前奏:“女性气质”的颠覆
(二)对传统伦理思想的批评
(三)性别差异论
第三节 女性主义心理学的启示
(一)走出心理分析的迷宫:女性的发现
(二)女性认同的心理分析
第四章 吉利根:对关怀伦理学的心理学建构
第一节 对道德发生论上“男性”模式的挑战
(一)对弗洛伊德女性道德发展理论的审视
(二)对埃里克森道德发展阶段论的质疑
(三)对皮亚杰儿童道德发展研究的诘问
(四)对柯尔伯格“公正”道德发展路线的批评
第二节 女性的自我与道德概念
(一)声音与“不同的声音”
(二)女性道德判断发展的三个水平
第三节 关怀伦理与公正伦理
(一)对两种伦理的经验研究
(二)两种伦理存在的基础和发生作用方式
第四节 “不同的声音”之后的声音
(一)对“不同的声音”的批评
(二)对批评的回答
(三)逃避不了的性别
(四)差异与平等
第五章 诺丁斯:关怀伦理学的系统论述
第一节 关怀的构成
(一)关怀的含义
(二)关怀方
(三)被关怀方
第二节 关怀伦理学的构成
(一)从自然关怀到伦理关怀
(二)义务
(三)道德判断与道德证明
第三节 妇女与关怀
(一)妇女与关怀的联系
(二)对一则古老传说和《圣经》故事的解释
(三)妇女与罪恶
第四节 道德教育
(一)对自由教育方针的批评
(二)关系的德性
(三)道德教育的构成
(四)对学校道德教育的建议
第六章 特朗托:关怀伦理学的政治辩护
第一节 从妇女道德到关怀伦理学
(一)“妇女道德”的无力与道德的边界
(二)超越性别:对吉利根的批评
(三)情境道德:关怀伦理学的“安顿”
第二节 关怀与关怀伦理学
(一)关怀及其构成
(二)关怀伦理学的要素
(三)关怀伦理学的难题
第三节 关怀与政治理论
(一)作为政治理想的关怀
(二)作为政治策略的关怀
(三)作为政治判断基础的关怀
第七章 拉迪克:关怀伦理学的母性思考
第一节 母亲及母亲的实践
(一)哲学上的“不同的声音
(二)母亲
(三)母亲的实践
第二节 母性的思考
(一)母性思考的含义
(二)三种实践活动中的母性思考
第三节 母性思考的和平应用
(一)母亲与和平
(二)母性思考:走向和平的道路
第八章 关怀伦理学的哲学基础
第一节本体论讨论
(一)道德本原问题
(二)本体论特点
第二节 认识论讨论
(一)讨论的背景
(二)认识论特点
(三)关怀伦理学能否达到认识的普遍性
第三节 历史观讨论
(一)性别与社会性别
(二)以“社会性别”关照关怀伦理学:过去 现在和未来
(三)阶级压迫与性别压迫
第九章 理论归属、问题与意义
第一节 关怀伦理学的理论归属
(一)德性论
(二)经验主义与情感主义伦理学
(三)实践伦理学
第二节 悬而未决的问题
(一)公正与关怀
(二)性别与道德
(三)伦理关系模式
(四)关怀与社会变革
第三节 关怀伦理学的意义
(一)“关怀”的时代呼唤
(二)妇女解放的伦理乐章
(三)文化与意识形态的批判
(四)关怀伦理学的启示
结 语
主要参考书目