导言
牟宗三:生命的学问
一、“仁”内“礼”外的文化
二、重“重体性”和“内在道德性”的哲学
三、兼具“主观性”和“内在道德性”的哲学
四、宇宙秩序与道德秩序的合一
五、儒家“心性之学”是道德的形上学
唐君毅:以人为中心的文化
一、西方文化:求知“外在超越”精神实体的文化
二、中国文化:以人为中心的文化
三、中西文化根本精神:“自觉地求实现”与“自觉地求表现”
四、儒家“心性之学”是“天人合德”之教
徐复观:伦理政治型的文化
一、人性论是中国人文精神形成的原理
二、中国人文精神的实质是“成已”、“成物”的理性自觉
三、中国文化是“心”的文化
四、中国人文精神的政治理念是“德治”与“民本”互为表里
刘述先:“由仁心推扩体证天道”的根本慧识
一、文化是“观念”的表征
二、中西文化比较必须关注中国文化的不足
三、“内圣外王”的基本价值理念的分疏
四、儒家宗教与基督宗教的比较和会通
五、立足时代的东西文化刨造性综合的文化重建之途
杜维明:“自我认识、自我转换”的做人之学
一、儒学的两种分疏
二、“仁学”是“哲学人类学”
三、依据中西文化传统的内在逻辑来比较中西文化
四、儒学的第三期发展及其前景
余英时:“内在超越”的文化价值系统
一、“内在超越”和“外在超越”的价值系统
二、中国文化的基本价值取向:从自我向外推扩求取整体和谐
三、中国内倾文化的总体性格:止、定、静、安
四、中国传统基本价值观念的调整与转化
后 记