儒学与现代民主：当代新儒家政治哲学研究

　　作为中国两千多年来的立国之道，儒学与现代民主之间的理论关联，一直是一个重大而又饶富兴味的课题。此一课题，不仅关系中国文明与政治的出路，抑且攸关整个东亚儒教文化圈之未来走向。晚清之际，多少思想人物致力于探索此一课题，殚精竭虑，试图提出融通之道。惟彼时对西方现代民主之理解毕竟有限，于儒学与现代民主二者之间，难免多所附会，实不足以言深刻的理论反思与建构。迄至五四新文化运动以来，对西方自由民主之理解，固有长足的进步。惜乎矫枉过直，在对儒学以至整个中国文化传统欠缺尊重与同情了解之下，对于此一严肃的思想课题，似乎仍无法从简单的两极论断模式中超拔出来，以至限制了可能的研究成就。晚近以来，在中文世界之中逐渐摆脱过去的研究模式，而注目于儒学与现代民主二者之间微妙而复杂的关联，从而开拓出崭新的研究视野，并渐次累积了相当的研究成果。本书是笔者继《海耶克自由理论研究》（台北：联经，1988年）一书之后，进一步探讨作为现代民主哲学基础的自由主义，与中国儒学传统之间复杂的关系，五六年来的研究成果。本书以当代新儒家为例示，探讨其主要代表人物围绕儒学与现代民主此一思想主题建构之政治哲学。笔者尽可能本乎客观平情的态度，深人各家之理论结构，并在此一思想主题定位之下，进行探索与评析。全书大部分篇章，曾经先后发表，并蒙学界先进、朋友多所指教，自觉获益良多。其中第二章于中央研究院近史所发表，并收人《近代中国历史人物论文集》（台北：中央研究院近史所，1993年）；第四章以《儒学与现代民主的融通——牟宗三政治哲学探析》为题，于中央研究院中国文哲所发表，并收人刘述先主编：《当代儒学论集：挑战与回应》（台北：中央研究院中国文哲所，1995年）；第五章发表于《国立政治大学哲学学报》第二期（台北：政治大学哲学系，1995年）；第六章以《在传统中探寻自由民主的根源——徐复观对儒家政治哲学的新诠释》为题，于第二届当代新儒学国际研讨会发表，并收人李明辉主编：《当代新儒家人物论》（台北：文津，1994年）；第七章以《以会通中西重构立国之道——张君动政治哲学探析》为题，于传统中国文化与未来文化发展学术研讨会发表，并收人沈清松主编：《诠释与创造——传统中华文化及其未来发展》（台北：联合报文化基金会，1995年）；第八章以《当代新儒家自由观念的性格及其问题》为题，于第一届当代新儒学国际研讨会发表，并收人《当代新儒学论文集——外王篇》（台北：文津，1991年）。在笔者从学过程中，如果不是师长的鼓励、朋友的切磋以及家人的支持，学术研究此一漫漫长路，恐怕难以为继。本书出版前夕，特别要向每一位曾经真诚互动的师友以及家人，表达衷心铭感之意。何信全一九九六年岁初序于台北

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