《西双版纳份地制与西周井田制比较研究》对于傣族社会的奴隶制问题和对马克思的亚细亚所有制理论的阐述方面，也为进一步推展民族学和古代史学的有关理论研究，提供了一些新的思考。理论研究需要不断有新的观点，新的思考，新的探索，新的发现。《比较研究》的特点和优点之一，就在于它通过长期深入民族地区进行调查研究，在取得大量第一手资料的基础上，以马克思主义为指导，进行整理分析，从而为科学研究提供了一个典型民族的相当完整、系统、丰富的民族学资料。它不同于以往某些游记式的，乃至是猎奇式的民族资料的搜集。也不同于那种摭拾一些零散的、片断的、孤立的民族学资料，用来作类比论证式的研究。可以说正是这些活生生的、扎实丰富的民族学资料，为《比较研究》奠立了坚实的基础。《比较研究》不仅调查研究了傣族社会现有的政治经济结构及文化、宗教、意识形态等上层建筑各个方面，而且对民族的族源及其在各个历史时期的社会发展，作了纵向的历史的考察，并把对该民族的历史考察，置于祖国民族大家庭的总体历史发展过程中进行，使民族史的研究，与祖国整体社会历史的发展，紧密联系起来，把平面的、横向的研究，与历史的、纵向的比较研究结合起来。并通过对农村公社这一古老社会共同体在现实社会中活生生的遗存的研究，一步步一揭开了建筑在这种社会共同体基础之上的封建领主制社会的全部奥秘。这不仅在史实上丰富了我国乃至世界史上对农村公社这一古老社会共同体的认识，而且在理论上丰富和深化了人们对马克思关于东方公社理论的认识。因此可以认为，《比较研究》一书对农村公社的研究，是它在学术上作出的最有意义的贡献。
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