珞巴族文学史

　　珞巴族文学是长期处在原始社会发展阶段的珞巴族创造的精神产品，是原始的混融一体的意识形态的语言表现。珞巴族有着同我们完全不同的关于文学的观念，也就是说，我们称之为文学的，在珞巴族那里，是完全为着非常现实的实用功利而创造的精神武器、法力和工具，是对物质匮乏的精神补偿，是对现实恐惧的心灵慰藉，是对真的追求和对善的渴望，是他们行动的最高同的原则。他们似乎不去理会和不能理解我们的“文学”观念。他们更是绝不“玩文学”的。但是，这并不是说珞巴族有审美的需求；对他们来说，切实的功利、痴迷的信仰和真诚的幻想，这？褪敲溃庖簿褪敲赖南硎堋Ｋ鞘痔睿鞘谴蛹绕斗Α⒊渎衩睾捅浠貌欢ǖ南质瞪钪猩⒊鏊堑奶厥獾母星椋蚨パ罢矣镅缘谋硐中问健？

　　于乃昌，1936年出生，辽宁大连人。美学家。文艺理论家，民间文艺学家。1960年毕业于东北师范大学中文系，同年到西藏民族学院任教至今。1980年加入中国共产党。现任西藏民族学院教授、西藏自治区文联理事、西藏民间文艺家协会名誉主席、西藏民俗文化研究会名誉会长、《西藏民俗》顾问、中华美学学会委员、加拿大世界民族艺术研究委员会委员等。长期从事文艺学、美学和民族文艺的教学和研究。自70年代末至今，曾先后6次深入西藏喜马拉雅山区考察研究中国门巴族、珞巴族文化和文学艺术，是我国门巴族、珞巴族文化和文学艺术研究的开拓者之一。1983年国家民委、劳动人事部、中国科协联合授予“全国少数民族地区先进科学技术工作者”称号。1990年西藏自治区授予“优秀思想政治工作者”称号。1991年始享受政府特殊津贴。1995年获英国剑桥世界名人研究中心颁发的“1995年世界名人证书”。已出版著作15部，主要有：《门巴族文学·珞巴族文学》（1989年获国家民委哲学社会科学研究优秀成果二等奖）、《门巴族珞巴族民间故事》、《门巴族文化大观》、《珞巴族文化大观》、《中国少数民族审美意识史纲》、《初民的宗教与审美迷狂》、《西藏·民族卷》、《中国少数民族美学思想研究丛书》等。发表美学、文艺学论文百余篇，整理发表民族民间文艺作品500余篇（部），发表报告文学、散文多篇，曾参与《中国大百科全书·中国文学卷》等大型词书编撰，著述已达400余万字。