《西方同一思想史）与《中国古代同一思想史）有着同样的特点，也是它们的优点，这就是：第一，该箸考察了同一性涉及的所有哲学领域的问题，包括与哲学基本问题相关的宇宙物质同一性问题，认识论中的思维与存在的同一性问题，以及发展观和思维逻辑中的同一性问题。这就是它的全面性特点和优点，从而使我们对同一性有了一个全面的了解。第二，该书名为同一思想史，所以它的考察不是简单地罗列哲学史上的每位哲学家的观点，而是努力写出同一性思想的“变迁与发展，前后的区别与联系，继承与扬弃”，从而把每位哲学家的观点都作为思维发展史上的一个环节，写出其所处历史阶段及特点，与前人相比有何进步与不足，对后人又有何启迪，对人类思维的发展有何贡献。所以它真不愧为一部同一思想“史”。第三，该著虽然写的是史，但读后又有着极强的现实感。这主要就是该著在考察同一思想发展史的同时，非常注意联系我国有关同一性的论争，因而读后不是使人陷入单纯对往古的沉思，而总是感到现实脉搏的跳动。第四，也是该著最大和最重要的一个特点及优点，就是它不仅在每篇的后面对各个时代的同一性作了一个小结，而且在前言里对整个同一思想发展史作了极其重要的全面性总结，这些总结既是对历史的概括，同时也写出了作者自己对同一性的总看法。这就不仅使我们对全书有一个提纲挈领的把握和阅读全书时的向导，同时也可以看到作者通过多年研究的深刻心得及其对唯物辩证法同一观的精彩发挥。
鄂公网安备 42010302001612号 