西方美学名著提要

导论
柏拉图 《大希庇阿斯篇》
亚里士多德 《诗学》
贺拉斯 《诗艺》
郎吉努斯 《论崇高》
普罗提诺 《九章集》
但丁 《论俗语》
布瓦洛 《诗的艺术》（1669-1674年）
维柯 《新科学》（1730年）
夏夫兹博里 《论人、习俗、意见与时代等的特征》（1711年……
哈奇生 《论美和德行两种观念的根源》（1725年）
休谟 《论趣味的标准》（1755年）
卢梭 《论科学与艺术》（1750年）
狄德罗 《论美》（1750年）
鲍姆嘉通 《美学》（1750年）
温克尔曼 《古代艺术史》（1764年）
康德 《判断力批判》（1790年）
博克 《论崇高与美》（1757年）
莱辛 《拉奥孔》（1766年）
赫尔德 《批评之林》（1769年）
歌德 《歌德谈话录》（1823-1832年）
席勒 《审美教育书简》（1794年）
黑格尔 《美学》（1835-1838年）
施莱格尔 《雅典娜神殿断片》（1798-1800年）
谢林 《艺术哲学》（1802年）
叔本华 《作为意志和表象的世界》（1819年）
费希纳 《美学入门》（1876年）
马克思 《1844年经济学哲学手稿》（1844年）
波德莱尔 《美学论文》（1868年）
车尔尼雪夫斯基 《艺术与现实的审美关系》（1853年）
丹纳 《艺术哲学》（1865-1869年）
狄尔泰 《体验与诗》（1906年）
弗里德里希·尼采 《悲剧的诞生》（1870-1871年）
弗洛伊德 《释梦》（1900年）
普列汉诺夫 《艺术与社会生活》（1912-1913年）
柏格森 《笑》（1906年）
杜威 《艺术即经验》（1934年）
弗莱 《视像与构图》（1920年）
格罗塞 《艺术的起源》（1894年）
桑塔耶纳 《美感》（1896年）
沃尔夫林 《艺术风格学》（1915年）
克罗齐 《美学原理》（1902年）
卡西齐 《人论》（1944年）
荣格 《心理学与文学》（1927年）
贝尔 《艺术》（1914年）
沃林格 《抽象与移情》（1908年）
雅斯贝尔斯 《悲剧的超越》（1900年）
卢卡契 《审美特性》（1963年）
海德格尔 《诗·语言·思》（1971年）
科林伍德 《艺术哲学》（1925年）
维特根斯坦 《美学讲演录》（1938年）
本雅明 《机械复制时代的艺术作品》（1963年）
瑞恰兹 《文学批评原理》（1924年）
什克洛夫斯基 《散文理论》（1925，1982年）
英伽登 《对文学的艺术作品的认识》（1932年）
巴赫金 《陀思妥耶夫斯基诗学问题》（1963年）
朗格 《情感与形式》（1953年）
雅各布逊 《隐喻与换喻的两极》（1942年）
门罗 《走向科学的美学》（1956年）
马尔库塞 《审美之维》（1978年）
伽达默尔 《真理与方法》（1960年）
萨特 《什么是文学？》（1947年）
杜夫海纳 《审美经验现象学》（1953年）
麦克卢汉 《人的延伸－－媒介通论》（1964年）
弗莱 《批评的剖析》（1957年）
戈德曼 《隐蔽的上帝》（1956年）
巴特 《神话－－大众文化诠释》（1957年）
阿尔都塞 《保卫马克思》（1965年）
德·曼 《解构之图》（1998年）
贝尔 《资本主义文化矛盾》（1976年）
耀斯 《审美经验与文学阐释学》（1977年）
伊瑟尔 《阅读行为》（1976年）
米勒 《小说与重复》（1982年）
哈贝马斯 《交往行动理论》（1981年）
哈特曼 《荒野中的批评》（1980年）
阿多诺 《美学理论》（1970年）
布尔迪厄 《区分》（1979年）
布鲁姆 《影响的焦虑》（1973年）
德里达 《文学行动》（1998年）
詹姆逊 《政治无意识》（1981年）
萨义德 《东方学》（1978年）
凡蒂莫 《现代性的终结》（1985年）
阿恩海姆 《艺术与视知觉》（1954年）
迪基 《艺术界》（1984年）
拉伦 《意识形态与文化身份：现代性和第三世界》（1994年）
布洛克 《美学新解》（1979年）
伊格尔顿 《美学意识形态》（1991年）
汤林森 《文化帝国主义》（1991年）