中华舞蹈志（江西卷）

　　[南丰傩舞]“傩”是古代盛行的一种以“驱鬼逐疫”为目的的祭祀仪式，活动于这一祭仪中的舞蹈统称为“傩舞”，以头戴木刻面具，手执道具（尤以各种兵器为多）表现传说或历史人物故事为其共同的艺术特色。据清同治版南丰县《金砂余氏族谱》所收《乡傩辩记》的作者傅大辉在文中介绍：“辉尝考宋时邑志旧本载，汉代吴芮将军封军山王者，昔常从陈平讨贼，驻扎军山，对丰人语曰：此地不数十年必有刀兵盖由军峰耸峙，煞气所钟，凡尔乡民一带介在山陬，必须祖周公之制，传傩以靖妖氛。”吴芮，江西余干人。项羽大封诸侯王时，被封为衡山王。西汉建立后，汉高祖刘邦改封其为长沙王。关于也率兵驻扎南丰军山，明正德版《建昌府志·典礼》和清乾隆版《南丰县志》的《山川》及《武事》等篇均有记载。《石室见闻录》更明确指出吴芮在军山时，曾派部将“梅鋗设祭山上……大鸣金鼓以相胜”，故而傩舞“西乡独多于他处，盖缘自汉云”。吴芮卒于汉高祖五年（前202），驻兵军山的时间应在汉高祖元年至五年（前206—前202）之间。说明早在二千二百年前，吴芮就曾在南丰军山举行过驱邪逐疫的演傩仪式，并向乡民专傩。南丰民间何时开始跳傩，《乡傩辩记》载：“余氏之族相传世有傩神，至每岁孟春孟冬，集老幼咸嬉，其所从来也旧矣。予问其故，*曰此乃本自我唐世远祖瑶公为衡州太守，从四川峨眉迁来，得清源妙道真君，世习其教，历千载弗变。”距金沙十二华里的甘坊村承认该村的傩由金沙传人，并保存有一份清代手抄的傩仪和请傩、祭傩的彩词，里面附有一张傩神会历代正印（师傅）的名单，共二十四人。前面三代正印姓邹，后面二十一代正印姓甘。据该村的族谱记载，甘姓是北宋太祖乾德元年（963）从县城金马巷迁往该地，未迁入之前，该地名邹坊。以此推算，该村的傩最迟应起始于晚唐懿宗至僖宗年间（859—888）。《江西诗徵》卷二十四收有《观傩》一诗，作者刘镗，南丰人，生于宋宁宗嘉定十二年（1219），卒年不详。其侄刘熏（12401319，明正德版《建昌府志·人物名士》篇及《中国文学家大辞典》都有介绍）在《隐居通议·学宫灵星门制》一文中，提及其叔秋麓（刘镗字）八十七岁仍健在，高年隐居。可知刘镗是一位博学多才的隐士。这首《观傩》诗共二十四行：寒云岑岑天四阴，画堂烛影红帘深。鼓声渊渊管声脆，鬼神变化供剧戏。金洼玉注始淙潺，眼前倏已非人间。夜又蓬头铁骨朵，赭衣蓝面眼进火。鬼蜮网象初屏伶，跪羊立豕相嘎嘤。红裳姹女掩蕉扇，绿绶髯翁握蒲剑。翻筋踢斗臂膊宽，张颐吐舌唇吻干。摇头四顾百距跃，敛身千态万斝索。青衫舞蹈忽屏营，彩云揭帐森麾旌。紫云金章独居案，马鬓牛权两披判。能言祸福不由天，躬履率越分愚贤。蒺藜奋威小鬼服，*终扬声大髽哭。白面使者竹筱枪，自夸搜捕无遗藏。牛冠箝卷试阅检，虎胄肩戟光睒闪。五方点队乱纷纭，何物老妪绷犹熏。终南进士破疑绔，嗜酒不悟鬼看觑。奋髯瞠目起婆娑，众邪一正将那何

　　本书由《中华舞蹈志》编辑委员会编主编为蓝凡蓝凡，男，1948年5月出生于上海。1981年毕业于中国艺术研究院，获文艺学硕士学位。1992年经上海市社会科学研究系列既上海社会科学院高级专业技术职务任职资格评审委员会评审，确认为研究员。专业方向艺术史论。曾任上海艺术研究所学术委员会主任，《上海艺术家》杂志社社长、主编。