第一章 印度哲学的源流
哲学成为印度人日常生活实践的一个部分,它未曾从宗教体悟中独立出来,也从来不是富有而有教养的人的专有财富或独享领域。普通百姓满怀热情地品味着它,思考那些他们可以明白的事情,而不去理会那些晦涩难懂的东西,植入他们心中的哲理足以令他们的思想和生活多姿多彩。
第二章 冥想和力量
印度哲人说:“不理解神灵,就不能理解人类。”有些时候,人们好像意识到:只有那些受过特别训练的人才能够洞悉那隐藏着的真理。请记住,瑜珈在一定意义上也是理解印度哲学和佛教思想奥秘的钥匙。
第三章 《薄迦梵歌》及高级意识
《薄边梵歌》讲的是一个善良与邪恶、正义与非正义问殊死搏斗的故事,最终是善良和正义战胜了邪恶和非正义。再也不可能有比《薄迦梵歌》对宗教与哲学更高深的表述了;再也没有比那关于人的精神赖以为寄的瑜和更强有力的表述了。
第四章 佛生佛灭 佛法无边
佛陀身上具有人类伟大导师的特殊品格。尽管与耶稣基督相比,二人之间差异明显,但是他们之间相似之处也十分明显;而且,作为伟人二人确实难分伯仲。
第五章 最崇高的哲学 最世俗的宗教
佛学认为,无论什么事情都无一例外地具备前因后果,因此,规律和宇宙,合而为一。
第六章 波斯人的苏非主义
苏非主义是伟大的雅利安文化在东方的又一道灿烂耀眼的光华,是东方的又一团真正的哲学圣火。毫无疑问,那种引导着东方人趋向哲学和宗教的精神生活和理想主义的戒律,赋予了苏非主义某种非凡的、西方人几乎一无所知的力量。
……
第七章 西藏《死经》——死生之间
第八章 最伟大的教师——孔子
第九章 孔子学说 博大精深
第十章 中国古代社会的灵魂——五经四书
第十一章 神龙见首不见尾的老子
第十二章 嘻笑怒骂 道寓其中
第十三章 帝王之师——孟子
第十四章 中国和日本的禅宗
后记