培根人生论（插图修订本）

　　本书英文版书名《随笔》，拉丁文版书名《道德与政治论文集》。中译本书名译作《培根人生论》，是根据本书内容，以及作者在本书献辞中所说的：“此书乃鄙人不生著作之中，最为大众所欢迎者，其主题无均系关于人性及人生问题之研讨。”本书版本甚多，我送个译本主要根据Reynolds编，Clarenolon Press的本子，同时参照了其他几种译本译出。弗兰西斯·培根的这本书，虽然篇幅不大，但却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝。这是作者：学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义者的价值观念和政治理想。四百年来遂苓书经久不衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界上所公认最受公众劭池的不朽名著之一。 现代人读培根的这部书，有两方面的意义。一方面，培根这部《培根人生论》中的相当一部分篇章，不仅体现了文艺复兴时代古典人文主义者的价值理想，而且许多教诲和论述就是在今天看也毫无过时之感。这不仅是指那些久已脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》、《论爱情》、《论狡猾》、《论逆境》、《论死亡》等，而且也包括其中一些论述宗教和政治问题的篇章。例如本书中的《论迷信》、《教信仰的统一》两篇，培根的议论，虽然当时是针对中世纪的宗教狂热和对基督教异端的迫害而发的，但对于经历了“文化大革命竹那种丧失理性的现代迷信的人，痛定思痛，仍然会有一种耐人咀嚼的特殊滋味。而他《论改革》那篇短论，看起来仿佛是为所有时代的改革家而写的。 以这部《培根人生论》所体现的思想观察培根，我们可以这样评价他：培根是一个乐观的、进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者，是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论者和理性主义者。我们应当注意，1600年布鲁诺由于鼓吹无神论而被焚死在罗马，这正是培根的中年时代。因此培根当时持有这样黼匿智的宗教态度，固然与清教徒的英国宗教背景有关，但同样也是需要相当太的智慧和勇气的。 当然，我们从本书的另一些篇章中，也可以看到培根性格的又一个侧面——实用主义和无原则的机会主义。在《论野心》、《论韬晦》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。在《论帝王》、《论强国之道》、《论判乱》、《论贵族》等篇目中，他完全站在宫廷御用政治家的立场上，旨在向君王介绍统治经验和权术。诗人布莱克曾把这种篇章批评为“贡献于魔鬼王国的嘉言和忠告”。 还有的批评家讽刺培根此书中的那种市侩哲学是“登龙术的研究竹（Stuclies in the moble aft of gettingahead）。这些篇章，当然是糟粕。但对于研究十七世纪思想和培根思想的人，仍然具有它们的价值。所以本书一橱不予删弃，深信读者自能作出鉴别和评论。

　　培根，英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根著，全国政协专职委员何新译。该书历四百年而不朽，体现了作者对人世生活的通透理解，是世界散文和思想史上的一块绝世瑰宝。何新的翻译简练典雅，传神机智，与原作交相辉映，相得益彰。培根是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。他提出了“知识就是力量”的著名诊断，创立了科学归纳法，鼓励人们以科学的方法认识自然和改造自然，对整个人类的思想产生了深远影响。1597年，《培根人生论》在英国首版后，即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎，多次再版重印，历四百多年而未衰，被译为世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔》、《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。