总序:挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争
1 重提鲁迅与“左联”后期
一些早该忘却而未能忘却的往事
夏衍谈“左联”后期
褒贬自有春秋——读《夏衍“左联”后期》
千秋功过 自有历史评说
——读夏衍同志《一些早该忘却而未能忘却的往事》的感想
一件早已肯定而又被否定的往事
——关于冯雪峰同志一九三六年到达上海的时间问题
敌乎友乎,岂无公论?
——重评徐懋庸关于抗日统一战线问题致鲁迅信
是乎非乎,岂容颠倒?
——评唐纪如同志的《敌乎友乎,岂无公论?》
2 所谓“神化鲁迅”
答《鲁迅研究年刊》记者的访问
不要“神化”鲁迅
要科学地评价鲁迅
对《要科学地评价鲁迅》一文的商榷
“神化”及其他
“神化”鲁迅辨
所谓“神化”鲁迅
鲁迅真神人也——《广语丝》第三十六
谈谈鲁迅先生
3 再论“费厄泼赖”
论“费厄泼赖”应该实行
“费厄泼赖”确该实行
相对于“褊狭”的“宽容”——王蒙与鲁迅价值观的歧异
4 《杂文报》与《青海湖》的风波
论鲁迅的创作生涯
保必言必称鲁迅
不要恣意贬损鲁迅
我们的教训
虽不是神,但毕竟伟大
评国内外否定鲁迅的社会思潮
战士与苍蝇
且莫数典忘祖
“鲁货”、“鲁化”析
青年人不了解鲁迅是一场悲剧
5 鲁迅研究与意识形态
鲁迅研究的历史批判
究竟要塑造什么样的鲁迅形象?
是否需要重新评判鲁迅?
6 所谓“鲁迅研究之谜”
鲁迅研究中无法回避的问题
鲁迅如何被利用
也谈鲁迅被专制利用问题
“利用鲁迅”云乎哉
我们对鲁迅知道多少?
7 所谓“断裂”与“追悼”
8 所谓“东方主义”与“国民性批判”
9 王朔怎样贬损鲁迅
10 所谓“走不近的鲁迅”