卢卡契一生所写的理论著作很多，除《论议会活动问题》、《历史与阶级意识》、《勃鲁姆提纲》，《理性的毁灭》，是卢卡契在国际共运中，思想发展和理论研究的四块重要里程碑外，卢卡契在哲学、美学、文艺学研究领域中，也作出了巨大贡献。卢卡契在生命哲学激流中漫游，在历史哲学轨道上前进，在20世纪20年代系统阅读马克思主义经典作家理论著作，特别是初次阅读列宁有关重要著作，在列宁思想聚光照耀下认识、研究、运用唯物论反映论，初步完成了从德国古典哲学向马克思主义哲学演变的任务；卢卡契严肃进行理论反思，坚信书中构思正确的倾向和闪光点，卢卡契忍辱负重，坚信自己的政治见解，又不得不开始流亡生活；卢卡契考察世界大战毁灭理性、毁灭欧洲文明和整个人类，全面系统分析批判酿成世界大战的理论基础一一德国非理性主义，提出恢复理性，重建理性，遏制新的世界大战爆发，是捍卫人类理性，保卫世界和平的神圣使命。人们普遍认为，卢卡契是20世纪最有争议的思想家、理论家和社会活动家。正如我国研究卢卡契的学者冯植感慨的：“像卢卡契这样生前受到严厉批判，死后却倍受赞美的人是不多见的。”这种现象，与历史积怨有关。现在冰川解冻，卢卡契正被更多人所认可。卢卡契一生忠诚于共产主义事业，但生前却遭遇坎坷，其思想和理论被视为异端屡受批判。然而当卢卡契逝世以后，随着世界性社会主义改革运动兴起，卢卡契及其思想和理论声望日增，越来越显示出其真理性的力量，其价值不断为人们所认识。1985年卢卡契一百周年诞辰之际，匈牙利及前苏联等国为他举行了隆重纪念活动。在政治上和理论上正式肯定了他的马克思主义地位。卢卡契生前的坎坷和身后的殊荣，形成了特殊的“卢卡契现象”。在这一特殊现象背后，潜藏着马克思主义理论界对以往教条主义评价尺度的深刻检讨，标志着对马克思主义理论和方法的重新认识和调整。
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