一本二十四小时流水账，通过对当今市民生活的方方面面细致深入的描绘，向世人呈现了一幅处于迅速衰变之中的中国南方社会广阔的风俗画卷，同时，它借助缜密的对位构造法，在平涂的日常景象中揭示了历史的现实存在，心灵事实与外部世界的奇妙编织法，以及生命历险的恒久模式。从这一点说，《斯巴达》理所当然是一部气度非凡的当代史诗。 《斯巴达》在对当代小说的文体、形式和构造法的探索上展示了它的极端主义，但在对小说深层结构的搭建和叙事风格的控制上又是如此严谨匀称，洋溢着古典主义气质，充满了对大师们所创造的文学史的敬畏之情。 《斯巴达》给出了一个南方的生活样本，它是荒凉的废墟，但“局部地充满了喜剧”。作者以诗人的抒情气质，赞美了涌动在日常废墟后面如同星空一般美妙的生命的波浪运动，并最终表明他对历史和生命循回运动的最根本意义上的形式主义姿态。整部小说分为《斯巴达》——一个南方的生活样本，和《特洛伊》——一个北方的世界模型。《斯巴达》已经完成。《特洛伊》尚未写，但其大致的构造应是北京式的。《斯巴达》的故事原型： 1、特洛伊青年帕里斯按神谕来到斯巴达，并勾引了墨涅拉俄斯的美貌妻子海伦。2、斯巴达崇尚武力。3、诸英雄在睥视群邦的斯巴达无所事事。 《斯巴达》的故事：1、北京少年李得儿在潮湿的南方梅城勾引了糊涂虫郭嘏的妻子吕蒂蒂，并犯下一连串的风流韵事。 2、南方梅城崇尚及时行乐之风。 3、诸闲汉在淫逸无度的梅城浑浑噩噩。 柏拉图《理想国》中的三类人：哲学家、自由人、享乐者。 《斯巴达》所描述的三类人：1、糊涂的沉思者郭嘏——戴绿帽的墨涅拉俄斯。 2、自由人，流浪汉麦弓——苦命的阿基利斯。 3、游戏者，北京小子李得儿——风流成性的帕里斯。 《斯巴达》的背景人物：放纵生活、浑浑噩噩的梅城人。 《斯巴达》的两个主题： 1、混乱的生命；2、混乱的死亡。两个主题贯串全书。这一天，许多梅城人花许多时间在讨论这两个话题。梅城生活展览自然一直在继续：盛行的淫乐之风，较弱但得到持续的沉思和流浪。
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