论“距离”(代序) 冯文光
第一章群众
第一节对接触的恐惧心理的突变
第二节开放的群众和封闭的群众
第三节解放
第四节破坏癖
第五节爆发
第六节迫害感
第七节各种世界宗教中群众的驯化
第八节恐慌
第九节环状的群众
第十节群众的特性
第十一节韵律
第十二节停滞
第十三节目标的缓性或遥遥无期
第十四节无形的群众
第十五节按照情绪划分群众
第十六节攻击性群众
第十七节逃亡性群众
第十八节禁止性群众
第十九节反叛性群众
第二十节宴乐性群众
第二十一节对偶群众:男人和女人;活人和死人
第二十二节对偶群众:战争
第二十三节群众结晶
第二十四节群众象征
第二章集团
第一节集团和集团的种类
第二节狩猎集团
第三节战争集团
第四节哀恸集团
第五节繁衍集团
第六节共享
第七节内在而宁静的集团
第八节集团的规定性集团在历史上的恒久性
第九节阿兰大族祖先传说中的集团
第十节阿兰大族中的临时组织
第三章集团与宗教
第一节集团的转化
第二节卡塞河里里族的狩猎和森林
第三节吉瓦罗斯族的战利品
第四节普埃布罗印第安人的雨舞
第五节战争的动力:第一个死者及凯旋
第六节作为战争宗教的伊斯兰教
第七节哀恸性宗教
第八节什叶派的穆黑润节
第九节天主教和群众
第十节耶路撒冷的圣火
第四章群众与历史
第一节各个国家的群众象征
第二节德国和凡尔赛
第三节通货膨胀和群众
第四节国会系统的本质
第五节分配和繁衍——社会主义和生产
第六节苏萨人的自我毁灭
第五章权力的内在结构
第一节捕获和吞并
第二节手
第三节吃的心理学
第六章幸存者
第一节幸存者
第二节继续生存和不受伤害
第三节活得更久的激情
第四节统治者活得更久
第五节约瑟夫·弗拉维逃生记
第六节独裁者对幸存者的反感统治者与继任人
第七节幸存的形式
第八节死者:未能幸存的人
第九节流行病
第十节关于不朽
第七章权力的要素
第一节武力与权力
第二节权力与速度
第三节判断与判决
第四节宽恕的权力——仁慈
第八章命令
第一节命令:逃跑与螫刺
第二节命令的教化
第三节反冲与命令的恐惧
第四节给众人的命令
第五节待命
第六节阿拉法特山的朝圣者对命令的期待
第七节命令的螫刺和纪律
第八节宗教性的阉割:阉割派教徒
第九节反抗癖与精神分裂症
第十节螫刺的解除
第十一节命令和处决——满意的刽子手
第十二节命令与责任
第九章转变
第一节布须曼人的预感和转变
第二节逃跑转变 歇斯底里,躁狂症与抑郁症
第三节自我繁衍与自我消耗图腾的双重形态
第四节震颤性谵妄中的群体与转变
第五节模仿与伪装
第六节形象与面具
第七节解除转变
第八节禁止转变
第九节奴隶制度
第十章权力面面观
第一节人类在其姿态与各自享有的权力之间的关系
第二节管弦乐团的指挥者
第三节时间的规则性
第四节宫廷
第五节拜占庭皇帝的宝座
第六节大众麻痹和他们对伟大的观念
第十一章统治者与偏执狂
第一节非洲的君主
第二节德里的苏丹——穆罕默德·吐加拉克
第三节席瑞柏案例一
第四节席瑞柏案例二
第十二章结语