译者的话中国的学界往往不缺乏学问家与现实批判者，却罕有思想批判家。象德国学界的康德，即使在法国革命风暴席卷整个欧洲大陆时，还能够沉下心，一意孤行地作思想与理性的批判。要知道，法国大革命主张的自由、民主、平等……，其思想理论根基最终却是由德国思想家不可动摇地奠定下的。相比之下，我们呼吁民主与科学一个多世纪，却至今未能做到在思想理论上为其奠定不可动摇的根基。这不仅令我们迟迟难以认清与体认民主与科学的真精神，而且还在相当程度上遮蔽与偏狭了我们的学界与思想界的眼光。“所以，我们至今仍有研究康德的必要，而研究康德，就首须研究他的主要代表作《纯粹理性批判》以及《未来形而上学导论》。可是，由于它们的思想艰深，名相纷繁，……往往令初学者望而却步。德国学者海因里希·纳特克（HeinrichRatke）的《康德〈纯粹理性批判〉辞典》正是为了帮助初学者克服上述的困难而编写的。（不过，据我的体会，即便是康德研究学者乃至专家仍有必要在身边备有这部著作，以作为辞典手册随时查阅。）正如辞典第二版（1972）出版者的前言所说：“康德的《纯粹理性批判》自其问世以来，对它的研读就无可争议地属于哲学研究的基础。这部辞典自第一版（1929）以来，无论是在学院授课当中，作为批判哲学首要著作的系统入门指导书，还是在自修当中作为可靠的参考书，它都经受住了考验。”鉴于上述，我认为，翻译出版德国学者纳特克的《康德〈纯粹理性批判〉辞典》对于中国学界、思想界、以及大学中的哲学教学、一般的自修哲学者都具有相当重要的意义。
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