耶稣：最后的法老 插图珍藏本

　　中文版序后来我发现，西方的历史和神学家的态度及信仰是如此地固执，以致于他们甚至根本没有打算理会一种新颖的观点。他们谋略在细枝末叶上来讨论我的论点，但是拒绝研究或者讨论真正最重要的问题。《耶稣—最后的法老》一书尝试将西方的犹太教、伊斯兰教和基督教的根源归于它们真正的埃及背景中。所有这三种西方宗教都讲述了同样一个关于一个开创了犹太人宗教起源的显赫家族的故事，然而这些人的历史不知何故都失传于世了，仅仅是在那些神圣的宗教典籍上留下了记录。但是这些在当时看来显然都是如此重要和备受瞩目的事件，怎么会都从历史中销声匿迹了呢？有些人会认为这些故事都是些神话传说，但是我要辩解说，它们发生的地点和时期已经被精心篡改过了，以迎合后来各个时代的政治需要。我这么说的证据在于，这三种宗教的圣经中的所有事件以及绝大多数人物都能在历史文献记载中找到对应，但是只有把它们都放在古代埃及的背景中才能办得到。……在读完这些书之后，你就会得到一个简单的选择—记住你自己与这些事件在文化上和地理上的距离，你就能够理智、冷静地做出选择。你可以选择相信无法解释的宗教奇迹和由上帝创造出来的奇怪的超自然故事，或者相信关于一个被位于现今地中海的（希拉）火山的大喷发威胁着诉民族的真实历史记载。你也可以选择相信由一些卑微谦逊的牧羊人和他们那群缺食少粮的羊，改变了西方世界政治和宗教的整个面貌的这种宗教故事，或者相信关于那些同样地改变了世界、但恰恰也被称作是“牧人国王”的权势倾天的古埃及法老的真实历史记载。选择权在你手中。

　　拉尔夫·伊利斯自小就从父亲那里继承了对宗教和历史的热情，并在成长风月台票中将之不断发扬光大。这也促使他在当学生时写成了一篇关于《圣经·新约》的论文。这篇论文后来几乎未做任何修改就成为了《耶稣：：最后的法老》书中的一章。伊利斯之所以决定把自己研究考古学和神学的所有论文集结成书面向普通者出版，主要是考虑到许多专家学者或者大众作家都不愿坦率地阐释晦涩难懂的神学主题，事实真相因此被人为地掩盖了起来。这咱情形也是自然而然，可以理解的：：大学和神学机构里的学究们也许是为了保住他们自己的地位、职业和生计：：然而也正是这种学院派的保护机制可能有碍于独立的和激进的思想。拉尔夫·伊利斯本人的职业最初是伦敦的一名电脑程序和分析工程师，但是他后来找到机全进入航空界拓展自己的事业，参训成为了一名飞机驾驶员，现在作为大型喷气客机的机长经常往来穿梭于欧洲各地。因此，伊利斯个人财务状况能充分保障其思想的独立性，而且借工作之机游遍了整个欧洲，以及亚非其他研究古代历史和神学的许多必要地位。伊利斯撤回长以极其独立的角度和个人化的观点来阐释历史和宗教问题，并能在客观地综合考虑古代书吏们所工作的政治环境的基础上，对获得的文献材料做出自己的独特判断。伊利斯有两个孩子，在繁忙的飞行、细琐的家庭生活和费心竭力的写作之外，他还挤出一点时间发展自己的业余爱好：：登山和滑翔。在提到自己的信仰时拉尔夫·伊利斯说他是极少数那种相信上帝的无社论者之一，这也是他那种独立的精神和态度的一种精髓。如果读能够明白他这句双关语似的谜题，那么可以说就已经基本理解这个世界上所有的信仰体系了。迄今为止，拉尔夫·伊利斯已经出版了两个系列涉及考古学和神学主题的总数及型专著，分别是《透特：：宇宙的建筑师》和《K2：：寻解众神》、《耶稣：：最后的法老》和《大风暴与出埃及》。这两套书甫一面市即轰动学界，震惊世人。特别在《耶稣：：最后的法老》一书中，拉尔夫·伊利斯以其丰富的神学、埃及学、犹太学、考古学、语言学和天文学知识，对《圣经》做出了大胆的全新诠释，惊世骇俗地勾勒出一幅背离正史的生动画卷，令人耳目一新，启迪无限思维。在《圣经》影响深远厚重的欧美国家里，此书以其巨大的冲击力当之无愧地成为了上榜畅销书，并引发了重机关报认识西方宗教本质和起源的风潮。2002年底，伊利斯更是集中最新考古发现的成果，发表了400页的史诗般作品《所罗门一示巴女王之鹰》它重写了《圣经》的和世俗的历史，被称为是有史以来出版的观点最激进、结论最惊人的《圣经》历史专著。