中国美学的文脉历程

第一章　巫史文化与审美初始
　第一节　原始巫文化
　第二节　中华之“史”
　第三节　巫史文化的原始审美蕴涵
　第四节　甲骨文化与审美初始
　第五节　龙文化与审美初始
第二章　诸子之学与审美酝酿
　第一节　中国的“轴心时代”
　第二节　道家“主干”说评析
　第三节　郭店楚简《老子》的审美意识
　第四节　通行本《老子》的审美意识
　第五节　孔子仁学的审美意识
　第六节　郭店楚简《性自命出》的审美意识
　第七节　孟子思想的审美精神
　第八节　庄子思想的审美精神
　第九节　《易传》思想的审美精神
　第十节　荀子思想的审美精神
第三章　经学一统与审美奠基
　第一节　黄老之学及时代审美
　第二节　“独尊儒术”的经常与审美
　第三节　历史美蕴与人文初祖的塑造
　第四节　谶纬神学与审美
　第五节　“疾虚妄”与审美
第四章　玄佛儒之思辨与审美建构
　第一节　玄佛儒文化背景与时代氛围
　第二节　自然与名教的时代“对话”
　第三节　言意之辨与审美
　第四节　有无之辨与审美
　第五节　才、性这辨与人格审美
　第六节　玄佛相会的审美意义
　第七节　《文心雕龙》：一个玄佛儒思想三栖的美学文本
第五章　佛学中国化与审美深入
　第一节　隋唐美学的文化素质
　第二节　法海本《坛经》的美学意义
　第三节　唐代佛学与“意境”说
第六章　理学流行与审美综合
第七章　实学精神与审美终结
后记