《龙门石窟造像全集（第2卷）》收录的窟龙，自第160窟至第500窟，北邻宾阳洞，南接第543窟（万佛洞），南北长400米，共有编号窟龙341个。具有代表性的窟龙主要有优填王造像、第403窟（敬善寺）和第435窟（摩崖三佛），基本属于唐代造像的区段。龙门石窟中优填王造像数量在中国各地石窟中是最多的。记述有关优填王造像的佛教经典有《增一阿含经》、《观佛三昧经》、《法显传》、《释迦谱》、《经律异像》、《法苑珠林》、《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》等。各种记述或详或略，大体相同。习惯上称呼的“优填王像”，实际系指优填王所造之像。《增一阿含经》云：“释提桓因请佛三十三天，为母说法，……是时人间不见如来久，……优填王波斯匿王思睹如来，遂得苦患，是时王敕国界之内诸奇巧师匠，而告之曰，我今欲作如来形象，是时优填王即以牛头山旃檀，作如来形，像高五尺。”龙门石窟中的优填王造像，有的就山造像，有的列宠置像，从遗存、遗迹判断原有近百尊，其中放置的像均已无存。本区段的优填王造像近50尊。宾阳洞、万佛洞、老龙洞、莲花洞、赵客师洞、破洞、古阳洞等处都有分布，均为高宗时期（公元650-683年）所造，造像大都在长方形座上倚坐，后有背靠，高度一般在1米左右，偏袒右肩，薄衣透体，少衣褶。第362窟前壁北侧高昌人张安总章二年（公元669年）为父母造像记（《龙门石窟碑刻题记汇录》0422条）及已无造像的第484，窟（新罗像宠）题铭（《龙门石窟碑刻题记汇录》0590条），都是研究中西交通史的左证。第403窟（敬善寺）前室北侧转角有“敬善寺石像铭”，因而得名。该窟由前、后室组成。前室平面略呈椭圆形，门额正中一圆拱宠，两侧各一飞天。门前南北两壁各雕一菩萨立于半月形仰覆莲台上。门两侧二力士上身袒裸，佩项饰，下身着裙，体魄雄健，足踏山石，北侧力士头残，南侧力士头戴仰莲形宝冠。后室平面近方形，穹隆顶，正壁主像为阿弥陀佛。着双领下垂式袈裟、僧祇支，胸结带，手施说法印，在迭涩束腰八角莲座上结跏趺坐，不露足。原作佛头现存日本大阪美术馆。座下饰一周宝装覆莲办及两躯护法狮子。佛背后刻莲办纹身光。两侧胁侍二弟子二菩萨二天王。弟子、菩萨造型写实。正壁南北转角处造像宠主尊均立（坐）于由主佛座伸出的长茎莲花上。洞内南、北、柬三壁上部，主要造像之间及门额均雕出姿态各异、坐于连茎莲花座上的菩萨五十躯，形象新颖别致。洞顶线刻似未完工的莲花藻井，周围八身彩绘供养飞天朝向主尊飞舞。该窟是唐朝皇室直接开窟造像的重要洞窟，供养比丘像代表着造像施主进入主像行列，为龙门石窟首见。据“敬善寺石像铭”考证，该洞系唐太宗纪国太妃（纪王慎之母）于唐高宗麟德二年（公元665年）前所开凿。
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