京都之贞室往须磨之滨赏月，吟咏“松树明照眼，三五夜中团团，追忆中纳言”。念此风流之士何等雅趣，乃于今秋意欲前往鹿岛赏月。同行者二人，一为浪人武士，一为云水之僧。禅僧身披色如乌鸦之缁衣，脖挂搭链，背负安置有释迦如来悟道成佛出山图像之佛龛，手持锡仗，铁环轻响，犹如过无门关，独步天地，自在上路。另有一人，非僧非俗，介于鸟鼠之间，名曰“蝙蝠”，乃言前往“无鸟之岛”，爱于门前乘船，抵达行德。弃船上岸，亦不骑马，欲试鹤胫之脚力，乃徒步前往。三人均头戴甲斐某人所赠扁柏斗笠。过八幡，入镰谷原，平野广袤。所谓“秦田一千里”，可极目远眺。筑波山巍峨矗立，双峰并峙。闻言唐土有“双剑之峰”，乃庐山之峰也。雪景不待言，紫霭轻笼筑波山，初春亦芳妍。此为门人岚雪之句。此山传自日本武尊之歌，连歌者以此为源，且缘以命名。见此山不宜无歌，过此山不宜无句。真乃尊崇之山也。胡枝子似锦铺地，诚如为仲将其装入衣箱送与京城以为礼物，风流之极，心甚羡之。桔梗、龙牙、苓草、芒草百花缭乱。公鹿哟哟，恋妻之情，不胜爱怜。放牧之马，悠然自得，妙有情趣。暮色将临，抵利根川岸边之布佐。川中置有捕鲑之鱼梁，鲑鱼售往武江市集。夜宿渔家，腥味扑鼻。长空皓月，万里朗照。是夜乘舟而下，至鹿岛。翌日，正午起降雨，恐赏月无望。闻根本寺前住持现今遁世，隐居于山麓，乃前往拜访借宿。实如古人所吟“使人发深省”，似颇得一时清净之心。拂晓，天色稍晴。和尚叫醒起身，却见众人皆起。惟有月色、雨声之美景充溢胸底．却难以成吟。远道前来赏月，未能如愿，实乃憾事。然彼女亦未能吟咏郭公一首而归，怏怏不乐，其与余不乃为同病相怜者哉。同是此月光，却因白云幻苍狗，斯须变无常。和尚雨霁云脚忙，月亮如飞照树梢，水珠沫清光。桃青寺宿沉梦乡，清净禅心发深省，虔诚赏月光。桃青竹睡雨夜香，闻道霁月翻身起，欣看长空朗。曾良雨后静庙堂，屋檐水珠滴答响，月色尤苍凉。宗波神前仰望此古松，发芽生长自神代，金秋渴神宫。桃青青苔生要石，传是明神降临处，欲将露珠拭。宗波神鹿亦跪膝，虔诚恭敬对神明，呦呦殷切啼。曾良田家稻熟已开镰，鹤来觅食步悠然，农村秋正酣。桃青月明割稻在，倘若邀我去帮忙，趁此观玉蟾。宗波微贱农家子，忽然停下脱壳活，抬头望明月。桃青芋头叶摇曳一片翠绿旱地里，只待明月夜。桃青原野原野胡枝子，裤上染花汁。曾良。离离原上草。放牧马儿吃个饱，悠然秋色好。曾良原野花开胡枝子，也让山犬睡一宿。桃青归途，宿自准宅麻雀好友来，干草做窝宿我家。主人（自准）墙边插苗木，杉树成材秋色佳。客人（芭蕉）欲去看明月，叫住拖船载我行。曾良贞享丁卯仲秋（末五日）离羽黑，往鹤冈城下，被迎至长山重行家，吟咏俳谐一卷。左吉亦送余至此，然后乘舟往酒田之港口，宿渊庵不玉医师家。南眺温海山，北望吹浦滨。傍晚好乘凉，壮景入胸襟。滔滔最上川，一日热天送入海。……
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