清文举要

　　吴兴钱先生仲联师以高文硕学教授各大学者六十年。近年都讲吴门，指导“明清诗文”专业硕士、博士研究生。尝选情文八十余篇，用以讲授，名之日《清文举要》。窃尝怪世之言文者，先秦、两汉之外，骈俪必曰六朝；古文必日唐宋，而罕道及清文。近年来有言“桐城派”者，彼亦惟就方、姚论文之语言之耳，非真研究其文也；定庵文颇为世重，然通读其文集者亦鲜矣。彼其转相稗贩，口耳是资者，又马足言情文研究哉？盖清文研究之难，有三端焉：材料之多，采之难尽；流派之众，论之难公；而非兼通汉末之学、并工骄散之文者，又未足以探其微、识其全而择之精也。钱先生博闻广识，精于文律，且合汉、宋之法，以研究诗文，所著《人境庐诗集笺注》、《韩昌黎诗系年集释》、《剑南诗稿校注》、《清诗纪事》等书数十种，采辑广博，考订详核，议论精当，补前人所未逮，或为其所不敢为，久已流传海内外矣。其间又就数千种之清人别集，益以“以立意为宗”之专书，爬罗抉剔，采铜于山，得此八十余篇之文，将以见一代文章之盛。不拘唐宋，不薄六朝，惟取学有本原，见有独至，文非苟作，言必雅驯；可以知人论世，亦可以考镜学术，既以集清文之育英，亦以示学问之门径。非特可以为大学生、研究生研究清文之导；一切从事文史之研究与教学者，皆可于此获得启发。安徽教育出版社诸公见而爱之，急付欹劂。先生方在病中，未暇亲为前言，因命孟复序之。孟复岂足以序先生之书哉？惟念从先生受业五十余年，稍窥先生所以设教之意，用述所闻，以告读者。请先言清文之盛之由，以为论世知人之助。夫清文之盛者，由清学之盛也，清学之盛，由“博学于文，行已有耻”也。元明诸儒“寄身于诙洛之虎落储得之下”，思想既受佳桔，是以文多陈言。亭林厅为“空疏之学”，黎洲比之“黄茅白苇”民清初诸儒既惩前弊，遂启新风。顾、黄之所倡导，王、唐之所探求，颜、李之所践履，钱田间、全谢山之所表章，秉民族之节操，讲民生之利病，以实事求是之。心，为经世致用之学，在思想有启蒙之功，其文章遂开一代之盛。焦理堂云：“不学则文无本；无文则学不宣。”清初诸老之文，本于学而能宣其学者也，岂徒度越元明，亦且远过唐、宋之初矣。

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