前言 韦应物（七三三？—— 约七九三），京兆杜陵（令陕西西住东南）人。韦氏世为三辅著姓。应物六世祖复，澹於名利，前後十被徵辟，皆不应命。北周明帝即位，礼敬甚厚，作诗赐之，封为逍遥公。五世祖冲，仕隋为民部尚书。高祖挺，唐太宗时历官吏部侍郎、黄门侍郎、御史大夫等官职。曾祖待顺相武后，官吏部尚书。唐代，民间流传着「城南韦、杜，去天尺五」的俗谚，韦应物就是这个显赫家族中的一员。但是，到应物的祖、父辈，家道已经逐渐式微。应物祖韦令仪，只担任过司门郎中、宗正少卿等中级职务。至应物的父亲韦变，旧史中已经没有记载，仅唐朝名书录提到他曾官「少［敞皿］」。值得注意的是，虽然韦变仕途并不通达，但他和他的兄长韦鉴、銮子鸥，都以绘书驰名於世，见诸张彦远历代名书记等纪载。至於韦应物自己，他在诗中一再说自己「家贫无旧业」（发广陵留上家兄兼寄上长沙），在能烁阳令後寄居澧上善福精舍，能滁州刺史後寓居滁州西涧，能苏州刺史後寓居苏州永定寺，都没有回到杜陵，可见他在老家已经没有丰厚的产业了。总之，韦应物出身在一个有着显赫家世和隐逸传统的世家大族，但是，他却属于这个家族较为贫寒而又富于艺术修养的一支。 韦应物约生於开元二十一年（七三三），天宝六年（七四七）左右，年十五，因门荫得补三行，成为玄宗的御前侍卫，陪侍从游宴。後来进入太学读书。安、史乱起，曾避难居武功等地。大约在肃宗时，曾为河阳从事。代宗广德中，为洛阳丞。永泰元年＊七六五＊，因惩办不法军士，被讼去官，闲居于洛阳同德寺。大历四年（七六九），南游扬州。後为河南府兵曹参军，大历八年，因病去官，复寓居洛阳同德精舍。九年，为京兆府功曹参军，摄高陵令。十三年，为邓鲧令。次年，京兆尹黎干获罪，应物坐为干所引荐改栎阳令。旋称疾辞官，寓居澧上博福精舍。建中二年（七八一），除尚书比部员外郎。三年秋，出任滁州刺史。兴元元年（七八四）罢任，闲居滁州西涧。贞元元年（七八五），起为江州刺史。三年，入朝为尚书左司郎中。四年冬，复出为苏州刺史，约七年；罢任，居于苏州永定寺，大的此後不久，卒於苏州。一次又一次地出仕，一次又一次地罢官，闲居佛寺，这就是韦应物所走过的人生道路。 韦应物生活的时代，正值安、史之乱前後唐王朝由盛转衰的历史时期。面对著如日中天的大唐帝国的急遽没落，大多数时人茫茫然不知所措，他们的诗歌虽然也或多或少反映了动乱时代的社会现实，但大都局限于个人生活的狭小范围，表现自我的主观感受！追求悠远的韵致，内容相对贫乏，风格趋于纤弱，缺乏盛唐诗歌那种干时济世的激情与豪迈爽朗的气度。但在大历、贞元时期的众多诗人中，韦应物却卓然不群，自成一家。他去世後不久，白居易就推崇他的五诗［高雅闲淡，自成一家之体］（兴与九书），唐末司空图将他与王维并称，後人更将他与陶渊明台称「陶韦」，与柳宗元并称「韦柳」，又与王维、孟浩然、柳宗元合称「王孟韦柳」 严羽沧浪诗话列举唐诗诸体中，就有「韦柳体」，王渔洋更奉他的诗作为「神韵」的典范。可见，在唐诗乃至整个中国古典诗歌发展史上，韦应物有着重要的地位。
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