中国文化概论

　　李平 （1962.2- ）男，汉族，安徽蚌埠人。1991年安徽师范大学文艺学专业研究生毕业，1992年任讲师，1997年任副教授，2002年任教授。现为安徽师范大学文学院教授，安徽省高校学科带头人，硕士生导师，《学语文》杂志主编，“传统文化与现代化文丛”编辑委员会副主编，中国《文心雕龙》学会理事，安徽省文学学会理事。目前正主持教育部人文社会科学研究“十五”规划第一批立项课题《〈文心雕龙〉研究史》的研究工作。主要研究方向：中国文学批评史、《文心雕龙》、中国传统文化。讲授课程：中国文学批评史、《文心雕龙》研究、中国文化概论。主要科研成果：一、 著作类《道教文化》，安徽文艺出版社1995年版；《梁启超传》，安徽人民出版社1997年版；《气功与中国文化》，陕西教育出版社1998年版；《中国文化概论》，安徽大学出版社1999年初版、2002年修订版；《文心雕龙综论》，中国文联出版社1999年版；《中国文化散论》，安徽大学出版社2001年版。二、 论文类《〈神思〉创作系统论》（《文艺研究》1989年第5期）；《〈周易〉与〈文心雕龙〉》（《周易研究》1991年第3期）；《论克林斯·布鲁克斯的反讽诗学》（《外国文学评论》1993年第2期）；《〈文心雕龙〉范注三题》（《安徽师大学报》1993年第4期）；《养气说艺术功能初探》（《江海学刊》1994年第1期）；《“范注”三论》（《文心雕龙研究》第1辑）；《〈周易〉与〈乐记〉》（《周易研究》1995年第2期）；《论〈文心雕龙〉的体用之道》（《安徽师大学报》1995年第4期）；《论老庄哲学的逆向思维与道教内丹逆炼学说关系》（香港《东方文化》1995年第2期）；《中国古代乐论的易学渊源》（香港《中国文化研究所学报》1995年第4期）；《中国古代气功养生术与传统思想观念》（《汕头大学学报》1995年第4期）；《中国古代气功养生术与传统思维方式》（《汕头大学学报》1996年第3期）；《中国古代气功养生术与传统学术思潮》（《汕头大学学报》1997年第3期）；《〈文心雕龙·原道〉三题》（《长沙电力学院学报》1998年第1期）；《梁启超晚年史学思想简析》（《安徽师大学报》1998年第2期）；《中国古代内丹养生诗词发微》（《汕头大学学报》1999年第1期）；《20世纪中国〈文心雕龙〉研究的回顾与反思》（《文艺理论与批评》1999年第5期）；《论〈文心雕龙〉的文化意蕴》（《东方丛刊》2000年第3期）；《20世纪中国文化史研究述评》（《文艺理论与批评》2000年第3期）；《刘勰天人合一的文学观及其文化渊源》（《江海学刊》2000年第3期）；《近二十年〈文心雕龙〉研究述论》（《苏东学刊》2000年第1期）；《〈文心雕龙〉研究的一部力作》（《学术界》2000年第3期）；《道教哲学三题》（《汕头大学学报》2001年第1期）；《静坐养生与宋明诸儒的读书治学活动》（《孔子研究》2001年第3期）；《王利器“范注”订补考辨》（《文献》2002年第2期）；《论〈周易〉对中国古代音乐理论的影响》（《孔子研究》2002年第3期）；《梁启超哲学思想四题》（《安徽师大学报》2002年第1期）；《虚静·养气·神思》（《古代文学理论研究》第20辑）；《建国五十年来中国文化史研究的回顾与反思》（《学术界》2002年第6期）；《20世纪中国文学批评史研究综论》（《文艺研究》2003年第4期）；《王利器“范注”订补再考》（《安徽师大学报》2003年第4期）；《也谈范文澜早期著作〈文心雕龙注〉》（《学术界》2003年第4期）；《试论梁启超的心志术业》（《安徽商贸职业技术学院学报》2003年第2期）；《略论梁启超的文化史研究》（《珠海教育学院学报》2003年第3期）。

　　李平（1962.2-）男，汉族，安徽蚌埠人。1991年安徽师范大学文艺学专业研究生毕业，1992年任讲师，1997年任副教授，2002年任教授。现为安徽师范大学文学院教授，安徽省高校学科带头人，硕士生导师，《学语文》杂志主编，“传统文化与现代化文丛”编辑委员会副主编，中国《文心雕龙》学会理事，安徽省文学学会理事。目前正主持教育部人文社会科学研究“十五”规划第一批立项课题《〈文心雕龙〉研究史》的研究工作。主要研究方向：中国文学批评史、《文心雕龙》、中国传统文化。讲授课程：中国文学批评史、《文心雕龙》研究、中国文化概论。主要科研成果：一、著作类《道教文化》，安徽文艺出版社1995年版；《梁启超传》，安徽人民出版社1997年版；《气功与中国文化》，陕西教育出版社1998年版；《中国文化概论》，安徽大学出版社1999年初版、2002年修订版；《文心雕龙综论》，中国文联出版社1999年版；《中国文化散论》，安徽大学出版社2001年版。二、论文类《〈神思〉创作系统论》（《文艺研究》1989年第5期）；《〈周易〉与〈文心雕龙〉》（《周易研究》1991年第3期）；《论克林斯·布鲁克斯的反讽诗学》（《外国文学评论》1993年第2期）；《〈文心雕龙〉范注三题》（《安徽师大学报》1993年第4期）；《养气说艺术功能初探》（《江海学刊》1994年第1期）；《“范注”三论》（《文心雕龙研究》第1辑）；《〈周易〉与〈乐记〉》（《周易研究》1995年第2期）；《论〈文心雕龙〉的体用之道》（《安徽师大学报》1995年第4期）；《论老庄哲学的逆向思维与道教内丹逆炼学说关系》（香港《东方文化》1995年第2期）；《中国古代乐论的易学渊源》（香港《中国文化研究所学报》1995年第4期）；《中国古代气功养生术与传统思想观念》（《汕头大学学报》1995年第4期）；《中国古代气功养生术与传统思维方式》（《汕头大学学报》1996年第3期）；《中国古代气功养生术与传统学术思潮》（《汕头大学学报》1997年第3期）；《〈文心雕龙·原道〉三题》（《长沙电力学院学报》1998年第1期）；《梁启超晚年史学思想简析》（《安徽师大学报》1998年第2期）；《中国古代内丹养生诗词发微》（《汕头大学学报》1999年第1期）；《20世纪中国〈文心雕龙〉研究的回顾与反思》（《文艺理论与批评》1999年第5期）；《论〈文心雕龙〉的文化意蕴》（《东方丛刊》2000年第3期）；《20世纪中国文化史研究述评》（《文艺理论与批评》2000年第3期）；《刘勰天人合一的文学观及其文化渊源》（《江海学刊》2000年第3期）；《近二十年〈文心雕龙〉研究述论》（《苏东学刊》2000年第1期）；《〈文心雕龙〉研究的一部力作》（《学术界》2000年第3期）；《道教哲学三题》（《汕头大学学报》2001年第1期）；《静坐养生与宋明诸儒的读书治学活动》（《孔子研究》2001年第3期）；《王利器“范注”订补考辨》（《文献》2002年第2期）；《论〈周易〉对中国古代音乐理论的影响》（《孔子研究》2002年第3期）；《梁启超哲学思想四题》（《安徽师大学报》2002年第1期）；《虚静·养气·神思》（《古代文学理论研究》第20辑）；《建国五十年来中国文化史研究的回顾与反思》（《学术界》2002年第6期）；《20世纪中国文学批评史研究综论》（《文艺研究》2003年第4期）；《王利器“范注”订补再考》（《安徽师大学报》2003年第4期）；《也谈范文澜早期著作〈文心雕龙注〉》（《学术界》2003年第4期）；《试论梁启超的心志术业》（《安徽商贸职业技术学院学报》2003年第2期）；《略论梁启超的文化史研究》（《珠海教育学院学报》2003年第3期）。