对康德道德哲学的研究是《道德哲学史讲演录》的主题。在对除了莱布尼茨以外的休谟、康德和黑格尔的基本哲学思想作了如上评述之后，现在我们回到《道德哲学史讲演录》的这一主题上来。首先，在《道德哲学史讲演录》中，罗尔斯从以下几个方面来讨论休谟道德哲学：休谟的人为德性论、休谟的契约论、休谟的理性慎思论和休谟的理智旁观者理论。在《道德哲学史讲演录》中，罗尔斯主要是从休谟与康德的关系来讨论休谟道德哲学的。罗尔斯使我们看到了康德道德哲学在休谟那里的起源。其次，康德又是介于莱布尼茨和黑格尔之间的人物。莱布尼茨哲学直接影响了康德哲学。康德哲学又激起了黑格尔的强烈反应。罗尔斯主要从以下几个方面来讨论莱布尼茨道德哲学。首先，莱布尼茨提出了一种形而上学的完美主义理论。其次莱布尼茨提出了一种主体自由理论。第三，罗尔斯把黑格尔的道德哲学置于康德的道德哲学和自己的道德哲学之间。罗尔斯认为，黑格尔的道德哲学也是属于自由的自由主义传统的。康德是介于莱布尼茨和黑格尔之间的人物。罗尔斯则认为黑格尔是介于康德和他本人之间的人物。黑格尔道德哲学的合理性在于对伦理生活、自由和和解的强调。黑格尔看到了法国革命的局限性。最后，康德道德哲学是罗尔斯《道德哲学史讲演录》的主体部分。从篇幅上看，这部分占了整部讲演录的一半。作为康德讲座的附录，罗尔斯先是加进了休谟讲座，然后加入了莱布尼茨讲座，最后又加上了黑格尔讲座。因此，可以这样说，休谟讲座、莱布尼茨讲座和黑格尔讲座都是为了衬托康德讲座。罗尔斯的康德讲座总共有10讲。其讨论的问题依次如下：第一讲讨论的主题是康德的“善良意志”（goodwill）观念。第二讲讨论的主题是绝对命令的第一个公式，罗尔斯在这一讲里提出了关于绝对命令程序（CI-procedure）的四个步骤。第三讲讨论的主题是绝对命令的第二个公式，罗尔斯论述了康德对正义职责（dutiesofjustice）和道义职责（dutiesofvirtue）的区分。第四讲主要讨论了道德主体的自律性、目的王国和理性的至上性。第五讲则讨论了权利的优先性和道德法则的对象。第六讲讨论了康德的道德建构主义。第七讲讨论了康德的理性事实学说。后面三讲分别讨论了作为自由法则的道德法则、道德心理学和理性的统一。我认为，上述10讲内容构成了康德道德哲学的一个完美整体。其中尤其重要的是罗尔斯关于“善良意志”、“绝对命令程序”、“正义职责”和“道义职责”、“理性的至上性”、“权利的优先性”、“道德建构主义”、“理性事实”和“理性的统一”的论述。透过康德讲座我们能够清楚地看到罗尔斯道德哲学、政治哲学和法哲学思想在康德那里的真正起源。
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