戏曲的美学品格

前言
上辑：理论篇
戏曲的美学品格
现实主义——戏曲的命脉
诗乐舞与戏曲形态
舞台时空自由与模糊思维
漫议戏曲创作的个性
榕城观剧随笔
笑以后的思考
戏曲文学综论
弥纶天地之道范围天地之化
戏曲的危机与生机
论戏剧作品反映人民内部矛盾
戏曲形式创新的道路是宽广的
他们在探索
加滚与改调歌之
发展昆剧的最佳选择
明末古典剧论的新篇章
《闲情偶寄·词曲部》新探
《弥勒会见记》形态辨析
《弥勒会见记》形态余论
古典梵剧寻踪
下辑：批评篇
昆剧《十五贯》改编的几点经验
评湘剧《琵琶记》的改编
破镜残缺难重圆
谁是彩凤谁是鸦
抒情喜剧的精品
芝兰重现芳菲
文嫣的悲剧
荒诞川剧《潘金莲》的贡献
漫谈三个《昭君出塞》
《打金枝》——优秀的喜剧
人民智慧的结晶
评青阳腔《西厢记》的改编
思想只活在形象中
喜看《抢新郎》
《金龙与蜉蝣》的人文意义
湘剧《山鬼》的探索
《天鹅宴》创作漫评
是凡人，也是超凡的人
京剧《贵人遗香》释评
对荒谬的抗争
现代意味的民间历史剧
川剧《华清池》三论
京剧《宝烛记》印象
彝汉团结的赞歌
孙尚香的悲剧
玉树流芳照后庭
他带着满身伤痕离去
芙蓉的礼赞
从《剪彩花》到《摘瓜谣》
评剧《风流寡妇》的再现与表现
《梅锁情》与戏曲表现现代生活
汉剧《弹吉他的姑娘》的形式创新
商洛山区的艺术明珠
肖像与意境
来自生活的喜剧
笑声，要落在英雄人物身上
《向老三招婿》的喜剧性
欧海的追求
“野马”能不能变成“骏马
一出社会主义的新戏曲
秧歌与人
赞京剧《红灯照》
进入粟裕将军的内心世界
“彩萍子”的美学
张寄蝶与《游街》
东风里的新花
《中国戏曲文化概论》的特点·深度·高度
推陈出新经验的理论升华
论偏于古调·意重于继承·旨在于出新
有突破、有创见的《中国戏班史》
《戏曲剧作艺术谈》序言
《戏曲“拉奥孔”》序言
《迈向现代的古老戏剧》序言
后记