目 录
导 言 诗与哲学：毛泽东情感理性的两只巨翼
第一章 毛泽东：横亘时空的中国诗化情结
第一节 中国革命的原型史诗
一 太阳神话与英雄创世
二 “尧舜”的革命性读解
三 人格神的诗化描述
第二节 毛泽东与古典哲学的诗意涵通
一 中国哲学与诗的本源同构
二 诗化人生与诗化哲学
第三节 古典哲学的诗化体悟者与革新者
一 儒家“主流哲学”的诗化改创
二 道家“独志”与释家“普济”的审美喻解
三 墨家哲学的全面领会与诗意发挥
第四节 诗化人格魅力的传统意蕴
一 诗化哲学的人生人格凸显
二 革命权威人格的传统凭据
第五节 “大本大源”与权威人格建设
一 “本源生活”的审美特征
二 本源追究与晚近政治革命主题
三 本源的人格化凌迈情状
第二章 湖湘士风民俗的诗心沉醉
第一节 湖湘风土民性的亲和滋养
一 山水胜状与人文景观的审美陶染
二 强悍古野民性的投射与模仿
三 湘军、哥老会与尚武从军家风
第二节 岳麓书院与湘士学风导源
一 “圣贤心”与“龙虎气”
二 影响彰显的三个方面
三 “隐性师范”的细致刻画
第三节 “经世致用”与曾文正公
一 遭遇与认同的历史契机
二 “独服曾文正”的功夫论意义
三 经世初阶与诗文描摹
第四节 毛泽东的“仁学情结”
一 浩然独往的先觉哲人
二 “仁以通”与“心力说”
三 “冲决网罗”与“继续革命”论
第三章 启蒙救亡政治诗学的审美鼓舞
第一节 近代革命：学说与诗歌
一 互为表里的政论与诗歌
二 “诗界革命”与政治革命活剧
第二节 启蒙期政治学术津梁
一 梁启超：带情感的思想回声
二 笔意紧追康有为
三 严复：方法传导与逻辑鞭策
四 一个拼合的“哲学王”
第三节 思与诗的《新青年》
一 浪漫诗侣与人生经验哲学
二 与陈独秀的精神遇合
三 胡适之及实验主义幻憬
四 美善崇宏的蔡元培
第四节 “鲲鹏击浪从兹始”
一 《长沙》：带韵律的哲学心得
二 “书生意气”的情感理性涵义
第四章 西方思潮与伊甸园诗境
第一节 新康德主义的诗情批注
一 无韵之浩歌
二 “我思故我在”与“我诗故我在”
第二节 克鲁泡特金的短期信徒
一 与无政府主义的经验契合
二 短暂的一幕悲喜剧
第三节 新村主义的诗画幻影
一 经世与修身的新美表达
二 由显入隐的“新世界”蓝图
第四节 民粹主义与村社梦境
一 朴厚的情感经验之源
二 民粹主义东渐之心旅
三 村社：政治哲学和诗的故乡
四 一种“世界语”的中国式言说
第五节 意志、生命之美与尼采、柏格森
一 尼采：浪漫革命家的哲学用语
二 柏格森：诗化本源生命的哲学消息
第五章 毛泽东与同时代哲学诗人比较
第一节 燕赵悲歌与荆楚雄魂
——毛泽东与李大钊
一 精神导师：伦理哲学提示与观照
二 “学术”复归与“士气”重振
三 李大钊：古意追豪侠
四 毛泽东：英风演雄俊
第二节 哲学与诗：出世与入世
——毛泽东与瞿秋白
一 推开误解之门
二 晚近革命及出入隐情
三 毛泽东：出入之畅达
四 瞿秋白：出入之窘厄
第三节 刚柔相济：壮美与优美
——毛泽东与周恩来
一 一刚一柔之政治表里
二 早期时论：审美两途之哲学滥觞
三 “无我之境”与“唯我之境”
四 倚系互动 奇正相生
第四节 “摩罗诗人”与“大伦理革命家”
——毛泽东与鲁迅
一 《摩罗诗力说》与《新民说》
二 “撄人心”与“动天下之心”
三 作为精神背景的尼采
四 差异：读解英雄与诗风面貌
第六章 毛泽东与中国帝王诗语比较
第一节 “数风流人物”的情感经验回顾
一 帝王：关于毛泽东的误读
二 称颂与攻汗奇观下的圣王底蕴
三 一个诗化的“个人魅力型权威”
第二节 “萧瑟秋风”与王者心路
一 同观沧海：英雄意志的悲慨独觉
二 独钟曹操的政治美学蕴涵
第三节 权威人格历史的审美参照
一 从英雄崇拜到权威人格建设
二 传统典籍人物与权威境界追寻
三 非典籍人物与权威历史评说
第四节 毛泽东与帝王诗语比较
一 读解帝王的绝妙方式
二 吟诗发论评骂帝王
三 难以忘情的萧衍和朱元璋
四 比较：涵泳与超越
第七章 诗语是毛泽东独异的对话语言
第一节 以诗语激活政治
一 政治和诗的“肌肉束”
二 文化心理的价值规定性
第二节 与党内同仁对话
一 权威人格与对话文本
二 “神仙会上是非生”
三 以郭沫若为模范案例
第三节 与党外名流对话
一 以柳亚子为模范案例
二 神之于心的周世钊
三 悲剧的对话者
第四节 与古典诗人对话
一 读“三李”的政治哲学涵义
二 对话情态与现实政治斗争
第八章 毛泽东诗化政治哲学对中国历史的重要影响
第一节 中国革命的理性史与情感史
一 个体自传与集体自传
二 革命：绝对理性到实践理性
三 以理抑情与合革命目的性
第二节 骑在马背上的中国精神
一 马背生活与圣王功夫
二 马背生活与诗文情势
三 马背生活政治哲学新解
第三节 大跃进民歌运动与新村主义
一 “精神变物质”的诗化战略
二 “全民写诗”奇观与新村情结
三 精神浮夸与百年梦幻
第四节 大跃进民歌运动与民粹主义
一 新民歌的民粹魂灵
二 历史情景与现实发挥
三 一首与亿万首的竞抗
第五节 从诗歌秩序到哲学秩序
一 异曲同工：民歌与哲学
二 惊世骇俗：“工农兵学哲学”运动
三 毛泽东与李达的一场争论
四 历史：破字当头的诗化政治哲学
第九章 毛泽东诗语十大哲学境界
第一节 “要将宇宙看稊米”
——宇宙观
一 雄丽诗思与本源支持
二 诗语营创与宇宙意识
三 乌托邦梦境与精神自传
第二节 “天地转，光阴迫”
——时空观
一 意志语言：无限之美
二 时间觉悟与“及时”意念
三 空间提示与立象尽意
第三节 “万类霜天竞自由”
——自由观
一 自由极境：“大用”贯彻
二 乘物游心与美伟竞抗
第四节 “为有牺牲多壮志”
——生死观
一 庄子的深度导引
二 孔子的广度提示
三 精神实践：儒道整合之严肃立场
第五节 “拒腐蚀，永不沾”
——道德观
一 道德政治的历史描述
二 道德激情与诗语体势
三 道德自觉与政治审美风度
第六节 “盗跖庄蹻流誉后”
——历史观
一 政治历史观演进轨迹
二 诗化历史：两难困境
第七节 “战地黄花分外香”
——战争观
一 政治军事性质的自传
二 行军歌谣：“礼”、“仁”之推陈出新
三 战争观哲学的诗语刻画
第八节 “算人间知己吾和汝”
——爱情观
一 爱情诗与道德政治理想
二 爱情观与自由意志
三 一个完整的价值系统
第九节 “鲲鹏展翅九万里”
——神话观
一 史诗英雄的神话心灵
二 共工、孙悟空的革命原型神话诗趣
三 神话悲剧中的儒道互补
四 以创世神话为主干的革命原型系统
第十节 “无限风光在险峰”
——审美观
一 审美意志中的功利与超功利
二 审美实践中的三教合流
三 拯救与逍遥：基本的艺术哲学特征
结 语 毛泽东：诗化哲学与英雄悲剧的诞生
一 悲剧审美觉悟与英雄超越情怀
二 情感的苍凉与智慧的痛苦
三 豪放到凄壮的悲剧嬗演
后 记
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