中国人的祖先在地球上站立之时，应该说就具有了服饰，或者更确切地说是有了饰品。只不过。那些挂在颈项间的串饰不一定是为了审美，而是有着更原始更郑重的涵义.那就是护佑生命，祈福避邪。生的诱惑对于人，无论古今，甚至说古人更强烈一些。因为在科学尚不发达的原始社会，人们更企望能有一种超自然的力量，保护着一个部落进而是一个部族的繁衍兴旺。这时候，一块赤铁矿粉染过的痕迹、一缕青草、一枝长满嫩芽的枝条都寄予着人对生的希冀。那些在骨管上刻花所透露的人的心思，那些在砾石上钻孔的耐心，都为我们留下了深深的古老文明的印迹。虽然说“今人不见古时月”，可是“今月曾经照古人”，我们的祖先在服饰品上的加工工艺比起今日来是落后的，但是他们在生产力极为低下的情况下所能制成的骨、石等佩饰的精致程度难道不让我们深刻地自省吗？不能厚古薄今，也不能厚今薄古。在考古中发现或传世的精妙绝伦的古代服饰品面前，我们常常有一种叹观止矣的感觉。原始人在服饰上所倾注的一腔热忱，可以说是后世不可企及的。因为那里面往往蕴藏着一种生命的虔诚，而这一点恰恰是现代人所欠缺的。中国封建文明的巅峰是大唐，在那些宛如夏日夜空中闪闪的繁星之中，服饰是一颗格外璀璨的明星。当然，在大唐之前，中国古人已经使服饰达到相当高度，并已建立服饰制度而且出现了几度大胆改革；在大唐之后，中国古人也屡屡在服饰上用尽心机和智慧，使之更丰富地体现出政治、艺术以及多彩的民俗。我们之所以不能忘记大唐服饰.是因为唐代服饰的成就，应归功于民族文化的活力和民族经济的大交流。丝绸之路的累累硕果在唐代结成，这使大唐人饱览了异域的风采，同时又使世界人民认识了中国。
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