中国古代音乐史简述

聊以为序
上编 上古音乐
（先秦时期）
众说纷纭的音乐起源
“野蛮人”与原始乐舞
三人操牛尾，投足以歌八阕——古文献中的原始乐舞
烧土为之，大如鸡子——陶埙中隐藏的奥秘
予击石拊石，百兽率舞——我国最早的音乐家夔
音乐的阶级烙印——夏代音乐文化面貌的探索
甲骨文中的“ ”字
恒舞于宫，酣歌于室——商代的“巫乐”和“淫乐”
喤喤厥声，肃雍和鸣——西周的雅乐
以乐理教和，而民不乖——西周的音乐教育
八音——金、石、丝、竹、匏、土、革、木
将子无死，尚能复来——周穆王西游的故事
王子朝奔楚——“礼崩乐坏”之一
八佾舞于庭—— “礼崩乐坏”之二
恶郑声之乱雅乐也—— “礼崩乐坏”之三
宫、商、微、徵、羽的由来
音乐与教学的结晶——三分损益法与十二律
诗言制，歌咏言——我国最早的一部诗歌总集《诗经》
一个难解的历史文化之谜
——《诗经》是孔子编定的吗？
中国言“六艺”者折中于夫子
——孔子对古代音乐文化的贡献
春秋时期的宫廷音乐家
其民无不吹笙鼓瑟、弹琴击筑
——战国时期音乐的繁荣景象
震惊世界的地下音乐宝库——宫廷音乐一瞥
邻有丧，舂不相——说唱音乐的远祖
沅湘之间，其俗信鬼而好祠——民间音乐巡礼
洋洋乎，盈耳哉——古代歌曲的高潮处理
战国时期的民间音乐家
诸子蜂起，百家争鸣——儒家的音乐美学专著《乐记》
中编 中古音乐
（秦汉、魏晋、南北朝、隋唐时期）
“秦声”与“楚歌”——秦汉音乐漫议
一条横贯亚洲的“音乐之路”——丝绸之路的开辟
采歌谣，被声乐——汉代的乐府
每为歌声变曲，闻者莫不感动——协律都尉李延年
感于哀乐，缘事而发——乐府歌曲一览
纷披灿烂，戈矛纵横——琴曲《广陵散》
感伤乱离，追怀悲愤——琴歌《胡笳十八拍》
魏晋时期的文人音乐家
论音乐七十八家——从京房六十律到何承天天新律
风靡南北的西域音乐
南北朝时期的西域音乐家
我国现存最古老的曲谱——文字谱与《碣石调.幽兰》
千变万化,旷古莫俦——汉唐的“百戏”、“散乐”
忽复学参军，按声换仓鹘——汉唐时代的歌舞优戏
是时竞为异议，各立朋党——隋初的“开皇乐议”
其声音节奏及舞，悉宜依旧——隋代的“七部乐”和“九部乐”
一均之中，间有七声——“五旦七声”与“八十四调”
声律之奇，一时之妙也——隋代“识音人”万宝常
亭宴因隋旧制，用九部之乐——唐代的“九部乐”和“十部乐”
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立——唐代的“立部伎”和“坐部伎”
得难曲五十以上任供奉者为业成——唐代的音乐机构
声有误者，帝必觉而正之——音乐皇帝唐玄宗
断肠声里唱《阳关》——《阳关三叠》的由来
月闻仙曲调，霓作舞衣裳——唐代的大曲和法曲
七条弦上五音寒，此艺知音自古难——琴曲《梅花三弄》和《离骚》
手工不知长安道，尽是书中寄曲来
——唐代的减字谱与燕乐半字谱
唐代的“音声人”
君看白发送君者，半是宫中歌舞人
——唐代歌伎、乐工的悲惨命运
幸存于世的唐代音乐专著
从浊至清，迭更其声——唐燕乐二十八调
中日音乐文化交流的历史见证
一千多年前的宫廷乐舞——五代王建墓乐舞伎石刻
下编 近古音乐
（宋、元、明、清时期）
万家竞奏新声——曲子词的崛起
自作新词乐最娇——姜夔的自度曲
此歌出自我宋建炎年间——民歌《月子弯弯照几州》
耍闹去处，通宵不绝——宋代的“瓦舍”与“勾栏”
教坊十三部，唯以杂剧为正色
——宋代的“杂剧”和“南戏”
满村听说《蔡中郎》——宋代的说唱音乐
每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽——琴曲《潇湘水云》
盖其制两弦间以竹片轧之——我国弓弦乐器的问世
两种不同体系的调名解释——“之调”和“为调”
超然远览，奋其独见——蔡元定和他的十八律
上自唐虞，下迄皇宋——宋代的音乐论著
中正则雅，多哇则正——宋代的宫廷雅乐
养人才，编传奇，一时气候云集——高度繁荣的云代杂剧
歌者自歌，白者自白——元杂剧的表演形式
顺帝朝乎又亲南而疏北——元代南戏的发展
文而不文，俗而不俗——元代的散曲
新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青
——元代琵琶曲《海青拿天鹅》
取来歌里唱，胜向笛中吹——我国最早的声乐论著《唱论》
刊布成帙，举世传诵——明、清民歌、小曲的盛行
鼓声一通，群歌竞作——兄弟民族的歌舞音乐
一韵纡萦良久——明清时期的说唱音乐
清丽悠远，出乎三腔之上
——明、清戏曲的“四大声腔”
家传户诵，几令《西厢》减色——昆曲的著名作品
愈趋愈卑，新奇叠出——“乱弹”诸腔的兴起
曲曲新声总断肠——明、清器乐独奏艺术
今之乐，犹古之乐业——明、清的器乐合奏艺术
道家唱情，僧家唱性——明、清的宗教音乐
东方文艺复兴式的人物——十二平均律的创始人朱载育
庶为知音者察焉——明、清时期的重要曲谱
后记