《尚书》，我们过去都称它为《书经》，在文字方面，是一部比较难读的书。唐代大文学家韩俞就曾经说过“周诰殷盘，佶屈聱牙”的话。虽然如此，但在专制时代，它始终被列为科举必考的书。因此，凡是想求功名的人，就必须要读它。可是到了近代，科举的制度废除了，所以它也就失去了时代应有的价值。又因为它“佶屈聱牙”，因之也就更加无人问津了。不过话又要说回来，它毕竟是我国从上古时代遗留下来的一部宝典，是“二帝三王”施政、布德、教民、养民举措的纪实。就文化方面说：它是根源，在演进的过程中，它居于中坚的地位，没有它，我们对于先民上古时代的生活情景，就一无所知，即有所知，也只是一鳞半爪，这样以来，我们如谈文化的来源，也就成了问题。因此，我们如果要寻根的话，那就不能不读《尚书》。就文字表现方面说，本书则采取了力求浅近的做法，尽量做到深入浅出，使它大众化、通俗化，借以唤起国人研究《尚书》的兴趣，以期达到发扬固有文化的终极目标。
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