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布依族宗教信仰与文化

布依族宗教信仰与文化

定 价:¥10.00

作 者: 黄义仁著
出版社: 中央民族大学出版社
丛编项: 中国少数民族宗教与文化丛书
标 签: 布依族

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ISBN: 9787810567008 出版时间: 2002-09-01 包装: 简裝本
开本: 20cm 页数: 156 字数:  

内容简介

  《从萨满教到喇嘛教》:蒙古族是祖国大家庭中一个历史悠久、勤劳勇敢的民族,一直活动生息于我国北方草原。经过长期的历史发展,现在我国蒙古族人口共有4802407人(1990年统计)。主要居住于内蒙古自治区的农村、牧区,部分居住在城镇,全区现有蒙古族人口3779000人,约占我国蒙古族总人口的73%。其余多分布于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州和布赛尔蒙古自治县,辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县、阜新蒙古族自治县,吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县,黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县,甘肃省肃北蒙古族自治县,青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州.也有一部分聚居或散居于河北、河南等省、市、自治区。瑶族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族。由于语言支系复杂,各地语言差别较大,瑶族地区通用汉文或壮文,没有本民族文字。《瑶族祖先崇拜与瑶族文化》:瑶族与秦汉时期的“荆蛮”、长沙“武陵蛮”等在族源上有渊源关系。瑶族的宗教信仰因地而异,有自然崇拜、祖先崇拜,也有图腾崇拜;还有些地区信仰巫术和道教。瑶族房屋建筑风格多样,其中最具特色的是木楼。木楼依山傍水,前低后高,坐落的方向不限。木楼一般分为三层:吊楼下为第一层,用于圈家畜;第二层住人;第三层储存粮食和物品。木楼的建造无须一根铁钉,却十分坚固。室内阳光充足,空气流通,十分舒适。瑶族服装常饰以五色丝线的绣花,古有“瑶好五色衣裳”之称。瑶族妇女的头饰最为讲究,其中有“龙盘”形,是把十多米长的绣花巾盘在头上;有“A”字形,是用绣花巾缠绕而成,上窄下宽,再系上各色丝绒线和彩色珠子;还有称为“半月芽”形的,是将三块“半月牙”型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜枚举。瑶族男女的上衣图案丰富多彩,有花鸟鱼虫、几何图案、人物形象……,衣领有圆领、竖领两种,对襟、无扣、系腰带,下身穿长裤、短裤、布片裙、绣花裙等。绑腿是瑶族男子服装中不可缺少的,它既护腿又美观。瑶族以大米、红薯、芋头为主食,喜喝甜酒。凡有宾客临门,主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒,它与一般的甜酒不同,煮时需加姜片、红糖和鸡蛋,是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒,可收到强身补血和恢复健康的功效。瑶族的民族节日较多,主要有盘王:即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬。节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日,日期为农历五月二十九日。那一天,家家户户杀猪宰羊,唱歌跳舞,共同欢度达努节。盘王节是纪念盘王诞辰,日期是农历十月十六日。这天除祭祀盘王,男子青年还要聚集对歌、交友,俗称“耍歌堂”。耍歌堂历时三天,第一天是祭祀、游神,将神像临时安放在村中;第二天未婚青年男女成群涌向广场"耍歌堂"对唱,成双结对的男女青年相对站立尽情欢唱,从朝至暮;第三天,男女老少浩浩荡荡将神像送回庙里,当夜幕降临时,鼓乐齐鸣,“耍歌堂”在欢庆的气氛中结束。瑶族的民间文学十分丰富。《密洛陀》是著名的创世史诗;《盘王歌》展现了民族历史和文化生活的广阔画面;汉文手抄本《评皇券牒》则记述了民族起源、迁徙、耕种等内容,具重要历史价值。本套丛书全套共十册。

作者简介

暂缺《布依族宗教信仰与文化》作者简介

图书目录

序/1
第一章 布依族的宗教信仰/16
第一节 原始宗教/16
第二节 外教的传入/37
第三节 宗教对布依族社会的影响/44
第二章 从自然崇拜解脱出来的天文学与哲学/49
第一节 自然崇拜与天文学/49
第二节 宗教信仰与哲学思想/53
第三节 伦理道德观念/59
第三章 原始宗教与稻耕文化/65
第一节 稻耕文化的渊源与牛的传说/65
第二节 原始宗教与稻耕文化/68
第三节 稻耕文化与农业现代化/71
第四章 摩经与摩文化/73
第一节 布依族地区摩文化的普遍存在/73
第二节 摩经的文化艺术价值/76
第三节 摩经的历史科学价值/81
第五章 原始宗教影响下的语言及文学艺术/84
第一节 带有原始宗教烙印的语言/85
第二节 受原始宗教影响的民间文学/88
第三节 从原始宗教孕育脱胎而来的艺术/102
第四节 民族工艺产品/110
第六章 受原始宗教影响而产生的生活习俗/119
第一节 婚姻家庭生育/120
第二节 丧葬/134
第三节 节日/140
第四节 村寨住房饮食服饰/149
第七章 从传播摩经到崇尚科学/164
第一节 从传授摩经到现代教育/164
第二节 从神药两解到现代医疗/171
第三节 科技事业的发展/174
第四节 多姿多彩的传统体育活动/178

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