本书论述了宗教与艺术的关系，宗教对音乐、美术和建筑的影响。所谓存在，也就是时空变换的宇宙，而今我们仍是其中的一部分。我在很多方面和存在处于对立状态。存在会受到我们的挑战，其面对我们时也会受到我们的正视，存在会受到我们的抗争，当其要求我们必须与其相协调发展时，其本身也会在这个过程中受到我们的影响和作用。我们如果忽略这种互相间的冲突，就会产生错觉，认为存在并非实在，她不过是人及其需要的外延，或是相反，认为人仅仅是存在的变化因素和中心。对此，个人人格至上论者和存在主义者往往选择前者，而唯物主义者则往往选择后。然而这两者都是站不住脚的。……我们全都站在存在的对立面上，而我们又把存在的一部分包裹在我们的自身之中，由此才使我们成为实实在在的人，当然，倘若我们是把握存在的非是在之物，那么我们便失去了使存在成为我们自身的时机；而我们是出自于其他有限的实在之物，每一个有限的的实在之物又都在其自身之中包含存在。我们每一个人的存在都是在继续着那广大无边的存在；然而我们每一个人又都站在这个广大无边的的存在的对立面，以我们自己的方式来占有这个存在中的我们自己的部分。
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