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西方文论概要

西方文论概要

定 价:¥25.00

作 者: 杨慧林编著
出版社: 中国人民大学出版社
丛编项: 现代远程教育系列教材
标 签: 理论

ISBN: 9787300047096 出版时间: 2003-07-01 包装:
开本: 23cm 页数: 261 字数:  

内容简介

  前言西方文论是中国语言文学本科专业的必修课程之一,占6学分。本课程以西方文论的发展和演变为历史线索,概括性地介绍和分析自古希腊至20世纪的各种学说,梳理其中的基本观念及其理论形态,力图借此帮助学生了解西方文论的经验和规律。为了更好地适应本科教学、特别是网络教学的实际需要,本教材将西方古典文论与现代文论打通,古典部分上溯到古希腊早期的文艺思想和“前柏拉图美学”,现代部分则是将20世纪西方文论归纳为三种主要的范式延伸及其对古典文论的回应,力图在有限的篇幅内尽可能展现西方文论的完整性和逻辑联系。作为中国人民大学网络教育学院的系列教材之一,本教材各章均附有关键概念和即时练习题。为了检验自己的学习效果,学习者应当特别注意各段内容的关键概念,并以这些关键概念为线索进行分类复习。《西方文艺理论史精读文献》(章安祺编,中国人民大学出版社,1996)汇集了西方文论史上最具代表性的经典,可作为本教材的参考书。有条件的同学还可以参阅外文资料,比如CriticalTheorysincePlato(EditedbyHazardAdams,NewYork:HarcourtBreaceJovanovich,Inc.,1971)以及StudyingLiterature:TheEssentialCompanion(byPaulGoring,London:Arnold,2001)。通过网络学习本课程,在时间上当然比较灵活,可以根据自己的具体情况和实际需要制定计划。但是这也从另一方面对学习者提出了较高的要求,要求学习者自我督促、自我考核并且持之以恒。因此,制定相应的学习计划也许会有一定的帮助。本课程分为10章,在校的本科学生修完全部内容通常需要两个学期,除去听课之外,还能安排比较充裕的时间阅读相关书籍并撰写读书报告。在可能的条件下,通过网络进行学习的同学也应当为自己留出一定的时间阅读参考书,甚至可以利用网络优势,随时交流重要资料或者阅读心得,以弥补课堂讨论之缺。如果将本课程的内容分为三个部分(请参阅“绪论”),建议每一部分的平均学习时间不少于三个月。作者2003年5月

作者简介

暂缺《西方文论概要》作者简介

图书目录


绪论
第一章? 古希腊早期的文艺思想(7)
第一节? 古希腊早期文艺思想中的重要概念(7)
一、关于“美”(7)
二、关于“艺术”(8)
三、关于“摹仿”(9)
四、关于“净化”或者“宣泄”(9)
第二节? 前柏拉图时代的美学和文论(10)
一、毕达哥拉斯学派(10)
二、赫拉克利特(12)
三、德谟克里特(14)
四、智者学派(15)
五、苏格拉底(17)
六、小苏格拉底学派(20)
第二章? 古希腊文化的鼎盛至古罗马时代(22)
第一节? 柏拉图(22)
一、对以往“美”的定义之批判(22)
二、以理念论为基础的“摹仿说”(26)
三、对世俗艺术的批评与艺术的功用论(30)
四、天才与艺术的创造(35)
第二节? 亚里士多德(36)
一、亚里士多德的理论出发点(36)
二、亚里士多德的“摹仿说”(38)
三、亚里士多德的“净化说”(41)
四、亚里士多德的“过失说”(42)
第三节? 古罗马时代的美学和文论(44)
一、“古罗马”时代的特殊背景(44)
二、贺拉斯(46)
三、朗吉努斯(48)
第三章? 中世纪(52)
第一节? 中世纪文论与中古人文学科的发展(52)
一、中世纪文学批评与基督教的核心观念(52)
二、语法学与诗学(54)
三、修辞学与诗学(57)
四、逻辑学与诗学(59)
五、古典时代晚期到加洛林王朝的文学批评(60)
第二节? 奥古斯丁(65)
一、艺术“摹仿”上帝式的自由创造(65)
二、美在于“杂多的统一”(67)
三、诉诸心灵的审美观照(69)
第三节? 托马斯·阿奎那(71)
一、托马斯·阿奎那论“艺术家的观念”(71)
二、托马斯·阿奎那论“摹仿自然”(75)
三、托马斯·阿奎那论“美”与“善”(77)
第四章? 文艺复兴至新古典主义时代(79)
第一节? 文艺复兴时期的过渡(79)
一、从基督教神秘主义到近代理性精神(79)
二、古典主义倾向的流变及其与创作实践的差异(82)
三、卡斯特尔维特罗和锡德尼(85)
第二节? 17世纪的新古典主义文论(88)
一、布瓦洛及17世纪新古典主义文论的源流(88)
二、新古典主义在欧洲各国的不同倾向(90)
三、“新古典主义精神”的实质(92)
第五章? 启蒙主义时代(97)
第一节? 启蒙时代的现代诠释学雏形(97)
一、启蒙话语与传统释经学的张力(97)
二、塞姆勒的“历时性阅读”(99)
第二节? 启蒙时代文论的哲学基础(102)
一、从“经验的理性”回到“怀疑”(102)
二、从“理性的设定”到“合理化”(105)
第三节? 狄德罗与莱辛(106)
一、狄德罗(106)
二、莱辛(109)
三、对启蒙主义“理性”的简单评价(110)
第六章? 德国古典美学(上)(114)
第一节? 德国古典美学的理论背景(114)
一、英国经验主义传统所引出的问题(114)
二、德国唯理主义传统与“美学”的诞生(117)
三、康德的认识论革命及其影响(118)
第二节? 康德哲学中的美学思考(122)
一、康德美学的哲学基础(122)
二、康德哲学体系的独特意义(125)
第三节? 《判断力批判》(127)
一、以“人”为中心的目的论(127)
二、“美”的分析论(129)
三、“崇高”的分析论(134)
第七章? 德国古典美学(下)(139)
第一节? 黑格尔美学的理论背景(139)
一、黑格尔与康德的不同立场(139)
二、黑格尔的早期思想(143)
第二节? 黑格尔的“绝对理念”与艺术发展阶段论(145)
一、“绝对理念”的自我发展(145)
二、艺术发展的三阶段(148)
第三节? 黑格尔的“人物与环境”理论(149)
一、从“美” 到“情境”(149)
二、情致与性格(152)
第四节? 黑格尔关于悲剧和喜剧的讨论(154)
一、悲剧论(154)
二、喜剧论(156)
第八章? 浪漫主义时代(159)
第一节? 德国早期浪漫派(159)
一、浪漫主义与启蒙主义之别(159)
二、德国早期的浪漫主义诗论(160)
三、施莱格尔兄弟(163)
四、施莱尔马赫(165)
第二节? 英国浪漫主义文论(169)
一、华兹华斯(169)
二、柯尔律治(173)
第三节? 法国浪漫主义文论(178)
一、雨果(178)
二、斯塔尔夫人(181)
第九章? 现实主义时代(185)
第一节? 泰纳(185)
一、文学发展的“三要素 ”(185)
二、文学及文学批评的标准(187)
第二节? 车尔尼雪夫斯基(189)
一、对黑格尔的批判(189)
二、现实主义的文学观(191)
第十章? 20世纪西方文论的范式延伸〖ST〗(194)
第一节? 以语言、结构、文本为圆心的形式批评(194)
一、从俄国形式主义到布拉格学派(194)
二、英美新批评(196)
三、结构主义与叙事学(197)
四、符号学(198)
第二节? 以创作、接受、阅读为圆心的意义批评(200)
一、心理分析批评(200)
二、原型批评(202)
三、接受理论与读者-反应批评(204)
第三节? 以话语权力、意识形态为圆心的文化批评(205)
一、新历史主义批评(205)
二、女性主义批评(207)
三、后殖民主义批评(209)
第四节? 结语:当代神学对文论研究的潜在价值(210)
一、文本的“敞开”与“确定性”的神学论证(211)
二、“理解”的限度与“客观性”的神学论证(217)
三、“间性”的寻求与“他者”的神学意义(223)
西方文论自测练习题及答案(230)
[附录]相关批评术语(246)
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