文学批评理论、方法与术语，有西方的，有中国古代的，《历史的高峰：桂林文化城的鲁迅研究精华探索》根据各种具体需要都进行试用。例如“趣”与“味”在中国古代文论中是属于不同的审美范畴，《历史的高峰：桂林文化城的鲁迅研究精华探索》就以这种理论为武器剖析出鲁迅杂文既多趣又多味；就“趣”而言至少包括有理趣、奇趣、情趣、形趣、语趣等等，就“味”而言至少有新味、熟味、辣味、笑味、回味等等，自我感觉这比用西方文学批评理论分析鲁迅杂文趣味性所获得的认识广博得多。研究鲁迅旧体诗的艺术性，我比较侧重地借鉴了古代诗话，从而对前人关于鲁迅旧体诗“是最传统的又是最独创的”这个正确论断作出了有一定说服力的说明。但是我全书运用得更多的是西方文学批评理论和方法，就研究方法而言，包括了历史的和美学的方法及社会学、文化学、人类学、哲学、阐释学等等。任何人都无法脱离政治，特别像直面人生、干预社会现实的鲁迅和鲁迅著作，自然便与革命的政治结了不解之缘。我们的鲁迅研究要贯彻理论联系实际的方针，也就必然要联系当今的社会人生，因此我的研究中也有些政治学研究方法的色彩，像评邵荃麟的《阿Q的死》的意义便是这样。
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