吴熙载（一七九九－八七○），原名廷，字让之，号晚学居士，江苏仪征诸生。晚清杰出书法家、篆刻家。博学多能。少为包世臣入室弟子。精小学，恪守师法，又能自成面目，为世人所崇尚。兼作写意设色花卉，风韵绝俗。精金石考证，著有《通鉴地理今释稿》、《晋铜鼓斋印存》、《师慎轩印谱》、《吴让之印谱》等行世。吴让之书法，《墨林今话》称：「善各体书，兼工铁笔，邗上近无与偶。」《伯山诗话》称：「书法之妙，直欲凌轹侪辈，方驾古人。」其书法刻印与陈若木画、龚午亭说书被称为「扬州三绝」。民间收藏家蔡澧泉先生《一九一九－一九九九》一生好收藏。尤其喜爱收藏吴让之作品。藏有吴让之手卷、对联、屏条、扇面、册页、碑文、印章、砚台等数十件。其中有篆、隶、草、楷各体书法作品，以及民国期间出版的吴让之书法精品册。他的藏品中有一套吴熙载在咸丰四年（一八五四）书写的《重修泰州城隍庙正殿记》碑文书法原件。此本被后人剪裱为册页，长三一○毫米，宽一六五毫米，共有一九页五六三字，用行楷书写。此件书法于工整中显灵动，于丰腴中见秀润，结体端庄，具有苏东坡、董其昌之宗风，偶露魏碑风采而自成一体。为吴熙载五十五岁时书写。此碑早巳不存，因而此册碑文成为孤本。据文献记载，城隍庙古为祭祀城隍神的庙宇，历代帝王都以求雨祈晴、惩恶扬善而祀城隍，且列入祀典。道光《泰州志》载有北宋元符二年《一○九九》泰州通判蔡撰写的《城隍庙记》，文中记载了城隍庙修建的经过。《吴陵野记》还提到城隍庙四值功曹殿的四值功曹塑像，相传为唐代遗物。如果此说可靠，则泰州城隍庙的历史还可上推到唐代。此庙在北宋时修建，虽经历南宋、元、明、清几个朝代的演变，到清代末年还是很有气势的。光绪《泰州志》上有一幅城隍庙图，与现存建筑对照，要比现在的大得多，还有戏台、牌坊等建筑形式。作为古城历史上遗留下来的这一泰州目前规模最大的庙宇，对研究泰州的宗教历史和古建筑技艺以及地方人文历史也是有较高价值的。
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