《科学的文化多元性：后殖民主义、女性主义和认识论》所探讨的图像体现了对最近15年历史变迁中这些令人感兴趣的主题以及偶然遇到的人和事的回应。它们反映了我特定个人经历中试图更准确、更全面和更有效地考虑哲学问题的癖好，哲学问题是我攻读研究生以来兴趣不减的领域，而它们证明是其他许多人考虑多元文化和后殖民时期世界（我们大家正是生活于此）里科学、技术、知识和权力时所关心的主题。其他人一定并且应当以自己特有的方式深思熟虑这些问题，并将自己更为关心的其他问题作为研究的中心。这仅仅意味着它是描绘我和其他一些人感兴趣的领域的一个图像，而不是该领域惟一的图像。实际上，建构那种宣称既远差于又远好于惟一普遍有效性的哲学的必要性，正是《科学的文化多元性：后殖民主义、女性主义和认识论》所要探讨的主题之一。这一图像是具有战略意义的，旨在为应该提倡却难以碰上的学术邂逅和对话铺平道路。我不敢妄言书中的叙述和主张就是真理，宁可认为它们在下面这一点上能证明是有用的：为许多人看来孜孜以求的反省、邂逅和对话打开理性空间。凭我的经验，真理假说太容易导致打断双向交流、自诩得出终极解释的结果了。
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