本书通过帛书《周易》古本去探索其“原来义蕴”，兼及古代社会物质和精神生活的研究。本书直以帛书经文为主，反通行本和后世传注只放在参考地位。本书释文包括校勘、注释、试译三部分。《帛书周易校释》这本书，正是要通过帛书这个《周易》古本去探索其“原来义蕴”，兼及古代社会物质和精神生活的研究。作者工作的特点是，直以帛书经文为主，把通行本和后世传注只放在参考的地位。这样，他对《周易》的解释自然与前人迥然不同。当然，帛书与通行本比较，不一定帛书总是更好，而且异文大多数是文字的通假，但这究竟是前所未见的古本，对研究《周易》有重大启发。这一点，凡读过邓球柏同志这本书的都会感受到。书中的前言也值得推荐。这篇前言长达76页，实际是一篇涉及多方面的学术论文。邓球柏同志对学术界的一些见解，提出了新颖的意见，是关心《周易》研究的学者都应一读的。比如他“认为不能因为《帛书系辞》没有出现‘大衍之数’章就以西周尚未形成大衍成卦法”（8页），主张“帛书卦体表明了六画卦是由三画卦组成的”（24页）等等，都同目前逐渐展开的讨论有关。听说台湾将出版黄沛荣《马王堆帛书六十四卦研究》一书，黄氏论帛书的文章我读过一些，如《周易“重卦说”证辨》，以“习坎”卦名等论证重卦，和球柏同志之说有相近处。看来这方面的学术讨论是会越来越热烈的。
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