注册 | 登录读书好,好读书,读好书!
读书网-DuShu.com
当前位置: 首页出版图书人文社科历史中国史中国专门史屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究

屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究

屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究

定 价:¥23.00

作 者: 葛兆光著
出版社: 三联书店
丛编项:
标 签: 道教

ISBN: 9787108018687 出版时间: 2003-08-01 包装: 平装
开本: 23cm 页数: 248 字数:  

内容简介

  用“屈服”这一词作为书名,是想使历史叙述者站在道教的立场上。看一种宗教如何在古代中同强大的土流话语中被迫“调适”、“回应”以及“进入”。思想史往往注意叙述不断出现的新知识、新思想和新信仰,却很少用“减法”人讨论渐渐消灭的那些知识、思想与信仰,包括被斥为野蛮、落后、荒唐、淫乱以后逐渐“过缘化”和“秘密地’的过科,其实,正是在这些渐渐减少和消失的过程中间,我们可以看到被过上这遮蔽起来的历史,也可以看到古代中国的世俗皇权和主流意以形态,如何在不经意中就可以迫使其他异端“屈服”。正是宗教史上的这种‘屈服”,中国历史上从来不曾何过与世俗政权相对抗的本教权力,而中国集神灵、宇宙、伦理道德象征以及政治权力与军事权力于一身的“普遍皇权”也比的好要更为强人。古代中国,皇权垄断了所有的合理性忖和合法性,使得凡是个符合主流的所有宗教信仰,都要蒙上“妖”、“淫”、“乱”这类名称,退出上层的、精英的思想世界,而一直存在于边缘的、世俗的、民间的宗教、文化与思想,甚至小说之中,从古代直至现在……<

作者简介

  葛兆光,原籍福建,1950年生。现任清华大学人文社会科学学院教授,博士生导师。清华大学校务委员会委员。教育与工作经历:1982年,北京大学中文系古典文献专业本科毕业。1984年,北京大学中文系古典文献研究生毕业。1984-1992年,扬州师范学院历史系副教授。1992年至今,任清华大学教授。学术交流:1994年6-9月,日本京都大学访问学者。1997年9月-1998年1月,香港浸会大学客座教授。1998年1月-7月,日本京都大学客座教授。2000年2-9月,香港城市大学客座教授。2000年9-11月,比利时鲁汶大学客座教授。2002年1-6月,香港浸会大学客座教授。2003年9月—2004年1月,台湾大学历史系客座教授。

图书目录

    内编:屈服史
   引言:
   换一种思路看道教史
   第一章:
   从张道陵“军将吏兵之法”说起:
   道教教团从二十四治到洞天福地
   第二章:
   从“六大”到“三天”:六朝到隋唐道教斋醮仪式的再研究
   第三章:
   黄书、合气及其他:道教过度仪的思想史研究
   第四章:
   《上清黄书过度仪》的文献学研究
   第五章:
   最终的屈服
   ——开元天宝时期的道教
   第六章:
   妖道与妖术:小说、历史与现实中的道教批判
   外编:道教史研究的思考与评论
   外编一:
   道教研究的历史和方法
   —在清华大学研究生课上的讲稿
   外编二:
   文献学与历史学思路
   —评吉川忠夫编《六朝道教们研究》
   外编三:
   “重玄”何有“派”?
   ——评砂山稔《隋唐道教思想史研究》
   外编四:
   重新清理唐代宗教的历史
   ——评吉川忠久编《唐代宗教》
   外编五:
   一个学者与一个时代的道教史研究
   ——关于王明及其道教研究
   外编六:
   中国(大陆)宗教史研究的百年回顾
   附录:道教杂说
   附录一:
   唐宋时期道教的投简
   附录二:
   历经试炼:小说、历史和现实中的道教信仰考验
   主要征引文献
   
   

本目录推荐