梁漱溟先生年谱

　　本年谱在原有版本的基础上，增加了丰富的内容和教材，从而更为完整地展现了梁漱溟先生充满传奇色彩的一生。梁先生一生不仅致力于对中国传统优秀文化的探索和发扬，还积极参与社会活动，孜孜探求救国之路。他忧国忧民，仗义执言，勇于实践，充分体现了一位儒者的真性情与真境界。本书绝不只是对梁先生其人其事的记录，活跃于文字中的，更有先生深厚的思想和高远的人生境界。作者简介梁漱溟，原名换鼎，字寿铭，后以漱溟行世，生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设运动，1941年参与发起创建中国民主政团同盟。主要著作有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。李渊庭，男，内蒙古托克托县人。山东乡村建设研究所毕业，重庆北碚私立勉仁书院研究员。长期追随梁漱溟、熊十力两位先生治学，对中国优秀传统文化、儒家学说有一定造诣。1941年以乡建派参加中国民主政团同盟活动，1943年，以个人名义加入中国民主同盟，解放后在全国政协工作，1985年补办离休。业余从事翻译工作，有《学生的共产主义道德》等四部译著出版，晚年与妻子阎秉华一起整理《梁融漱溟先生讲孔孟》，并协助编写《梁漱溟先生年谱》。阎秉华，1917年出生，女，内蒙古托克托县人。1932年考入绥远省女子师范学校，后因病辍学，至今几十年来一直坚持自学。1945年参加中国主同盟，1950年到民盟总部工作，1959年调入民盟中央组织部。1985年补办离休后协助丈夫李渊庭整理《梁漱溟先生讲孔孟》，并编写《梁漱溟先生年谱》。目录：自叙两则弁于年谱之前（代序）一八九三年（癸巳清光绪十九年）一八九八年（戊戌光绪二十四年）一八九九年（己亥光绪二十五年）一九00年（庚子光绪二十六年）一九0一年（辛丑光绪二十七年）一九0二年（壬寅光绪二十八年）一九0四年（甲辰光绪三十年）一九0五年（乙巳光绪三十一年）一九0六年（丙午光绪三十二年）一九0七年（丁未光绪三十三年）一九0八年（戊申光绪三十四年）一九0九年（己酉宣统元年）一九一0年（庚戌宣统二年）一九一一年（辛亥宣统三年）一九一二年（壬子民国元年）一九一三年（癸丑民国二年）一九一四年（甲寅民国三年）一九一五年（乙卯民国四年）一九一六年（丙辰民国五年）一九一七年（丁巳民国六年）一九一八年（戊午民国七年）一九一九年（己未民国八年）一九二O年（庚申民国九年）一九二一年（辛酉民国十年）一九二二年（壬戌民国十一年）一九二三年（癸亥民国十二年）一九二四年（甲子民国十三年）一九二五年（乙丑民国十四年）一九二六年（丙寅民国十五年）一九二七年（丁卯民国十六年）一九二八年（戊辰民国十七年）一九二九年（已巳民国十八年）一九三0年（庚午民国十九年）一九三一年（辛未民国二十年）一九三二年（壬申民国二十一年）一九三五年（癸酉民国二十二年）一九三四年（甲戌民国二十三年）一九三五年（乙亥民国二十四年）一九三六年（丙子民国二十五年）一九三七年（丁丑民国二十六年）一九三八年（戊寅民国二十七年）一九三九年（已卯民国二十八年）一九四0年（庚辰民国二十九年）一九四一年（辛巳民国三十年）……附录后记增订本后记

　　梁漱溟，原名换鼎，字寿铭，后以漱溟行世，生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设运动，1941年参与发起创建中国民主政团同盟。主要著作有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。　李渊庭，男，内蒙古托克托县人。山东乡村建设研究所毕业，重庆北碚私立勉仁书院研究员。长期追随梁漱溟、熊十力两位先生治学，对中国优秀传统文化、儒家学说有一定造诣。1941年以乡建派参加中国民主政团同盟活动，1943年，以个人名义加入中国民主同盟，解放后在全国政协工作，1985年补办离休。业余从事翻译工作，有《学生的共产主义道德》等四部译著出版，晚年与妻子阎秉华一起整理《梁融漱溟先生讲孔孟》，并协助编写《梁漱溟先生年谱》。　阎秉华，1917年出生，女，内蒙古托克托县人。1932年考入绥远省女子师范学校，后因病辍学，至今几十年来一直坚持自学。1945年参加中国主同盟，1950年到民盟总部工作，1959年调入民盟中央组织部。1985年补办离休后协助丈夫李渊庭整理《梁漱溟先生讲孔孟》，并编写《梁漱溟先生年谱》。