这本书是继《理学的演变》（1984年由福建人民出版社出版，1997午重版）之后的又一本关于理学研究的著作。初版于1989年。这两本书代表了我对理学（即新儒学）的基本看法。前者是从纵的即历史的层面进行研究，后者是从横的即理论的层面进行研究。当然，在纵的研究中有横的论述，在横的研究中也布纵的论述，但就整个思路而言，前者着眼于历史，后者着眼于理论。二者可以互相印证。就其历史层面而言，理学虽有分化演变，但就其理论层面而言，所有理学家都没有超出基本的也是共同的范畴体系。我研究理学范畴，虽然采用了西方哲学“范畴”这一术语，但是同西方的范畴学研究有很大区别。任何哲学都有范畴。但中国哲学，特别是理论色彩比较浓厚的宋明理学，并不看重每一范畴的独立意义及其分析，而是重视各个范畴之间的相互联系，并由此形成一个有机系统。这正是我研究理学范畴的目的，也是这本书所要阐明的主要问题。至于这个系统是什么，它能不能说明理学乃至整个中国哲学的基本特旺，我只是提出个人的看法，以引起学界的讨论。
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