中华民族是由56个民族组成的，各个民族都对中华文明作出了自己的独特贡献，在寓言领域也是一样。各个民族都有丰富的民间寓言作品。如：藏族在公元2世纪左右便有寓言故事流传，佛教传入之后，佛教各个教派的著作中都保留了丰富的寓言故事；壮族据说是越王勾践之后，远古时代便有寓言在民间口头传达；蒙古族13世纪的手抄本叙事诗《成吉思汗的两匹骏马》，是一首著名的寓言长诗；维吾尔族的寓言诗创作，有非常突出的成就，11世纪的著名诗人和思想家尤素甫。哈斯．哈吉甫的寓言长诗《福乐智慧》，长达13000多行；傣族的80000多卷贝叶佛经中，记载了不少佛教寓言和民间寓言。即使人口很少的某些民族，也有自己的寓言故事，如纳西族、赫哲族的寓言便丰富而有特色。民间寓言经过千百万群众的加工，经过千百年的时间淘洗，其生活阅历之丰富，艺术构思之出人意表，往往非个人著作所能望其项背，而且它来源于民间，扎根于民间，早已为民众所传诵和认同；它们还哺育了作家寓言，教育了一代又一代的群众。这里应该指出的是：中国古代作家寓言有两个不足之处，一是拟人化的动物寓言很少，二是诗体寓言很少，而这两个不足之处都可以用民间寓言来弥补。不仅少数民族有丰富的动物寓言，不仅维吾尔族等有丰富的寓言诗歌，而且汉族民间也有丰富的动物寓言和寓言诗歌，所以本书选汉族寓言时就专选动物寓言和诗体寓言。
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