可怜正人君子心：让我们为金钱高尚

总序：让忧愁像恐龙一样灭绝／1
跋可怜正人君子心!／1
《史记·孔子世家》说：“定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色.”意思是说：鲁定公14年,孔子56岁的时候达到了其政治生涯的高峰,做了鲁国的最高法院院长兼代理总理,不禁喜形于色.俗话说“乐极生悲”,圣人也不例外……
警报：小入得劲了!!!／1
为什么君子们前仆后继了2490年仍没能改变小人得志君子不得志这一现象?原因就在这呢：这就像是一场足球比赛,小人一队君子一队,社会制度是裁判,君子队刚输了一个球就开始骂裁判是黑哨红哨官哨脑子全不在踢球上了,甭问,比赛的结果肯定是小人得志了,可为什么小人得志了?那是因为：小人得劲了!
颜回死于穷!／10
颜回穷到什么程度呢?《论语·先进第十一.八》有一句侧面的描述：“颜渊(即颜回)死,颜路(颜回的父亲,也是孔子的学生,小孔子6岁)请子之车以为之椁(棺椁,是棺材的两层,里面那层叫棺,外面那层叫椁).”——颜回死了,颜路请求孔子把车送给他,拆了给颜回做个椁——可见颜回已穷到死不起.
孔予忘本了!／19
别以为孔子有对天行贿的本事,他自己都说了：“道之将行也与?命也,道之将废也与?命也.”(《论语·宪问第十四·三十六》)——我的理论如果推行了,那是命里注定的,我的理论如果废止了,那也是命里注定的.——啊!颜回可不可以来个模仿秀：我如果富死了,那是命里注定的,我如果穷死了,那也是命里注定的.
凭本事吃饭!／29
在日常生活中,怎么吃饭才算凭本事吃饭?对,只考虑如何把事做好,不考虑如何把钱挣到.就比如我吧,只考虑如何把书写好,不考虑如何把书志掉.得!结果显然只能是：做事不挣钱.对,小人正相反：只考虑如何把钱挣到,不考虑如何把事做好.就比如有些作家吧,只考虑如何把书卖掉,不考虑如何把书写好.得!结果必然是：挣钱不做事.
提钱就俗了!／38
如果您只是在嘴上说过“别提钱,提钱就俗了”的话而没在心里有过“别提钱,提钱就俗了”的想法,那么,您就不可能读到这段文字.为什么?因为您根本就不会买这本书,为什么?因为只有认为自己是正人君子的人才会与这本书有共鸣.我们完全可以这样区分君子和小人：君子,嘴不计利,心不计利,小人,嘴不计利,心却计利.
有一点儿链的好处!／48
为什么有那么多人的良心都被狗吃了,因为狗爱吃人的良心吗?不是,是人就知道,狗爱吃屎,之所以有那么多人的良心都被狗吃了,那是因为他们爱用自己的良心喂狗.奇怪,他们为什么会有这种爱好,莫非变态?不,他们之所以会把好好的良心主动拿去喂狗,那是因为他们觉得：如果不让狗把自己的良心吃了,心里就不舒服.
遣德源于利已!／58
什么叫“助人为乐”?对,以“利人”为乐但如果每次“利人”部落得个“好心被当成驴肝肺”的下场,您还能乐得起来吗？别逞能,这种感受我也有过,还乐？连哭都没人同情你,对,活该!转念一想我简直是贱骨头,何不“助人为哭”?所以,活该!过几回谁都想通了：要么不“利人”,要“利人”就“专门”以“急功近利”“利人”.
君子落后了!／69
如果我一本正经地说“我是一个正人君子”,您会不会耻笑我？如果我请您一本正经地说“我是一个正人君子”,您是否能说得出口?瞧瞧瞧瞧,不知道从什么时候开始的,“正人君子”已经不再是褒义词了,而已经变成一个更倾向于贬义的中性词了.比如我夸您是个正人君子,我想,您多半会愣一下神,然后故做幽默地问我：你骂我呢?
当坏人有什么坏的？／79
没错,我差点也闹出个同样的笑话,对,什么秋后算账春前算账,什么韩国人烧美元联合国《反腐败公约》,这些东西对坏人来说都谈不上是坏事.准备违反法律的人们一定是一群法律专家,他们甚至比立法者更熟悉法律的每一个漏洞,他们甚至可以在严密繁琐的法律条丈中游刃有余地翩翩起舞,对,真正时时刻刻：郎能感受到法律的威慑的不是坏人,而是好人
明天是一座金山!／90
大伙不是都在干“急功近利”的事吗?甭问,结果肯定是：不仅“串倍功半”而且“功倍利半”,那么,如果大伙都在干“全功远利”的事呢?比如有很多的中国商品在进入中国市场前也认真做市场调查在进人中国市场后也把树品牌当作最重要的事,二百五们还能像现在这样不仪“事半功倍”而且“功早利倍”吗?
喜欢现在的工作吗?／99
您现在最羡慕的工作是什么,我肯定猜不出来,但我敢肯定：您现在最羡慕的工作肯定不是您现在的工作.对不起,是我的问题误导您了,您可以再重新想一遍,包括您现在的工作在内,假如您现在可以心想事成想干什么都能干上,您现在最想干的工作是什么?我敢说：您现在最想干的工作肯定不是您现在的工作.
现在的工作适合吗?／109
没错,我就是这意思：如果您觉得自己现在的工作干得总是别别扭扭的,那么,您就应该理直气壮地对自己说：那不是我的错,而是“现在的工作”的错.如果您觉得自己现在的工作干得总是别别扭扭的,那么,您就应该理直气壮地对自己说：那不表明我有缺点,而是表明“现在的工作”有缺点.什么缺点？缺点就是：没能使我的优点发挥出来.
理想星什么?／121
那么,您的这种与众不同的本事是从哪里来的?您可以说是与生俱来的,您也可以说是后天努力来的,但要叫我说,您的这种与众不同的本事还可以是优化组合来的.对,也许您的每个本事都不突出,单个比都比不过别人,但是,只要能把它们优化组合起来把所有的本事合成一个本事,那就很可能是一个跟别人都不一样的本事.
工作只是个碗吗?／131
是的,工作就是个大学校,工作就是个大课堂,工作就是个实验室,每个人不管愿不愿意想不想,都能学会很多的知识,区别只在于,有的人学到的是大众化的知识有的人学到的是与众不同的知识,而这一切,完全取决于您有没有理想：如果您没有理想,您的眼睛就只能看到您看到的东西,如果您有理想,您的眼睛就会看到您想看到的东西.
小人再富也是穷!／142
很多年以前看过一部纪实文学,说的是一个高干子弟贪污腐败的事情,当然,文中必然要挖掘高干子弟之所以走上贪污腐败之路的思想根源,它借用了高干子弟自己的一句话,虽然已经过去那么多年了,但那句话至今仍然刻在我的脑子里,高干子弟说：在巴黎吃了一顿饭,心里好难过：全世界的顶级豪华餐位有一万多个,却没有一个属于我.
燕雀安知鸿鹄之志?／153
“燕雀安知鸿鹄之志”是什么意思?燕雀不可能知道鸿鹄的理想,那你自己如果是只燕雀,你能知道鸿鹄的理想吗?噢,你说你不是燕雀你是鸿鹄,可你说是就是吗,你有什么证据来证明呢?对,只能有一个证据：你告诉我们,你想到了我们想不到的东西,可是,陈胜想到的那个“鸿鹄之志”是什么,是我们都想不到的吗?不就是“富贵”俩字嘛,是人就能想到.
让我们两金钱高尚!／163
金钱是个好东西,可最好的地方却被遗忘,我们只知挣和花,了不得了也就是存银行,高尚是个好东西,可最好的地方也被遗忘,成了金钱的敌人,整天就让它跟金钱打仗,结果高尚不高金钱看上去还挺脏,都是我们的必须,打起仗来怎么能不两败俱伤?金钱和高尚不是敌人,它们是一对黄金搭档,不要再近视地挣钱,也不要再盲目地高尚,让我们为金钱高尚!
君子居易以理想!／175
孔子的眼光是“神秘”的眼光,所以,孔子有两种眼光：一种是“神”的眼光,一种是‘‘秘’’的眼光.当然,具体到孔子是一个眼睛一个眼光还是俩眼睛一块一会一个眼光一会另一个眼光,这我还真不知道,不过,它们的出没还是有规律可循的：说到细节的地方,一般都是“诡秘之笔”,说到原理的地方,往往都是“神来之笔”.
该干吗得干吗!／186
最近不知道怎么回事,各个电视台都在搞各式各样的变相选关节目,真没想到,中国竟然有这么多青春美少女,个个面容娇好身材窈窕,惟一的缺憾是节目导演创意水平都不高,他们偏要在节目里考美女们文化知识.那天看了一节目,主持人让一个美女选择题型,美女说“对答如流”,我还心说什么叫“对答如流”呀,噢,一听下文,感情,就是“对答如牛”呀.
生活是完整的!／197
脑袋不能光盛脑浆,还必须得盛思想,而且脑袋跟肚子还不一样,因为脑袋里面没有胃肠,存不住东西必须不停地往里补充食粮.人总得有所思有所想,一会不想就闷得慌.闷得慌怎么办?赶紧补充精神食粮：比如吸点海洛因,比如吃点摇头丸,比如到夜总会里唱一唱,比如到迪厅里面嚷一嚷,比如找点架打找点祸闯,最省钱的,就是闷在家里灌黄汤.
没有知识不行!／207
宋徽宗是一个名副其实的足球皇帝,不仅爱看而且爱踢.在他当皇帝之前约两个月的一天,他正和几个奴才踢球玩,球飞了起来他没接住,场外观战的一个年轻人来了一个漂亮的“鸳鸯拐”把球踢还给他,他见了大喜,忙操着河南口音问：“你是甚人?”那个年轻人一开口就引出了一本书,就是脍炙人口的《水浒传》.
只利已是义!／216
再试想一下：如果全世界所有人,不,别全世界,就全北京所有人的想法如果都一样,那将是多么可怕?如果全体北京人同时拧开水龙头,水龙头里的水流是不是会减少?如果全体北京人同时向东走一步,地球的自转速度会不会减慢?如果全体北京人同时打一个哈欠,天空中的能见度会不会降低?如果全体北京人同时放一个屁,其声效会不会如同一个晴天霹雳?……
后记／224